俞祖华:梁漱溟民族复兴思想析论

选择字号:   本文共阅读 542 次 更新时间:2018-11-29 00:36:42

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俞祖华  
四、复兴之路:“不通的路”与“走通”的路


   梁漱溟以“从深处探索中国问题,向远处谋划中国出路”为志,一生致力于探索民族复兴之路,提出了以中国人生态度复兴与乡村复兴为突破口的独特路径。他还对当时民族救亡、民族复兴的不同道路进行了分析、比较,认为“欧洲近代民主政治的路”与“俄国共产党发明之路”都是“不通的路”;对中国共产党的做法,起初并不看好,“一口咬定他们建立不起来政权”,即使暂时建立了,“达于统一稳定则不可能”(44),但中共建政的成功,使他转而认同中国共产党所开辟的救国建国道路是“走通”的路,认为“共产党这条路”展现了民族复兴的光明前景。

   近代以来,为挽救民族危机,志士仁人纷纷倡导学习西方,但西洋近代政治制度在中国一直没有仿行成功,梁漱溟所揪心的“中国问题”始终无解,民族自救运动“愈弄愈不对”。国势每况愈下,梁漱溟认为,在中国“西洋把戏之真不得而用之也”,“我疑心中国人之与近代政治制度怕是两个永远不会相联属的东西”(45)。1930年,他刊文指出,欧洲近代民主政治有“合理”“巧妙”之处,其对个人自由的尊重、“公众的事大家都有参与作主的权”是“顶合理的”,其“巧妙”则在“使你为善则可以,为恶则不容易”,但中国仿行这种制度“不能成功而反以召乱”,其原因是多方面的。首先西洋近代政治制度是“权操自多数人”的“多数政治”,但在中国是“少数知识分子所作的模仿运动”;其次物质条件之不合,中国人生活极不安稳,交通落后,工商业亦不发达,中国人或因生活简陋难以参与政治,或因工商业者人数少,自有生业者多靠政权为生;最后“永不成功在精神不合”,西洋近代政治“与中国从来精神不合”(46)。

   在仿行西方近代民主政治的辛亥革命“不见所企图的成功”后,“革命运动乃从另一途径而再起,是即国民党容共改组以来的国民革命”,想取径于俄国的布尔什维克,“排除国外压迫,国内障碍,建设理想的国家”,但这也是“不通之路”。梁漱溟对“俄国共产党发明的路”即俄式社会主义之路为何在中国是“不通之路”作了分析,指出其原因在于“阶级基础难”、“革命对象难”,敌我分不清,又加上“理论统一难”即思想理论分歧严重。他认定,“天下原无干脆的模仿袭取”,“西洋化的民族自救运动”已经“终局”,俄国式的自救之路也不可能走通(47)。

   在否定了“欧洲近代民主政治的路”与“俄国共产党发明之路”后,梁漱溟强调必须立足于自己的“创造”,必须“从‘民族自觉’出发”,根据中国特殊的国情找到解决中国经济问题、政治问题的办法,探寻适合中国国情的道路。他提出了一条立足于中国国情、立足于“老道理”而又有所创造、有所创新的独特道路:“以乡村为根,以老道理为根,另开创出一个新文化来。无论是政治、经济……什么组织构造,通统以乡村为根,以老道理为根。从此开出新道路,救活老民族。‘开出新道路,救活老民族’,这便叫做‘乡村建设’”(48)。尽管梁漱溟很是自负也颇为坚持,但他所设计的昭苏孔颜人生态度以挽救民族危机、“由乡村建设以复兴中华民族”的复兴之路,也没有能够取得成功。

   中华人民共和国成立之后,梁漱溟对其原先并不看好的“共产党这条路”转而开始认同,表示“我所设想者似乎已经证明不对”,当今全国大局的统一稳定“当然要承认是共产党之功”。他认为,中国共产党对建国工作有三大贡献:(1)实现可贵的“全国统一”、“国权树立”,遏阻几十年来整个社会日趋崩溃、向下沉沦的趋势;(2)引进了团体生活,“今天共产党在团体组织上颇见成功,几乎是前所未有”;(3)“为中国人心开新路道”,民族复兴需要“伟大忘我的精神、高强向上的意志”,“共产党呢,正是具备这种精神的”(49)。他指出,“很久走着下坡路的中国人,自从全国解放后扭转过来走着上坡路”(50)。中国是一个文明古国、是一个曾经创造了辉煌的伟大国家,这是民族复兴的基础。梁漱溟在“文革”期间写成《中国——理性之国》一书,虽然当时传统文化因社会主义事业的挫折而受到毁灭性的冲击,但他仍乐观地预言古老的中华文化“可因未来的社会主义社会而得复兴”(51)。

   民族复兴既离不开包括国土、人口、经济实力、军事力量、科技水平等在内的国家硬实力的恢复与提升,也离不开国民素质、价值观念、人生态度、社会组织结构等软实力的重塑与提振。梁漱溟显然比较重视“软实力”元素,他把民族危机看成是民族文化的危机,把民族复兴归结为恢复“人生向上”的人生态度以及在恢复“伦理本位”基础上培育新社会组织构造,这一见解是非常独特与深刻的。

   中国传统社会从本质上来说,是一个农业社会,是一个乡村社会,中国现代国家建设离不开乡村建设,中华民族复兴离不开乡村复兴。有鉴于近代“先是跟着近代都市文明的路学西洋而破坏了中国乡村”,接着是“跟着反近代都市文明的路学西洋而破坏了中国乡村”,导致近百年的历史就是一部中国乡村破坏史,梁漱溟格外重视乡村问题,主张经济上“从复兴农村入手”,“走振兴农业以引发工业之路”,政治上“从乡村组织一个小小的端倪,慢慢萌芽生长而开展为大的社会组织”,由乡村建设为切入点以复兴中华民族(52)。当下中国现代化、城市化已经达到了相当高的水平,我们必须深刻认识到没有农业、农村、农民“三农”问题的解决就没有中国问题的根本解决。

   民族复兴需要正确处理守护与再造、传承与创新的关系,实现传统的创造性转换、创新性发展。梁漱溟的“老根新芽”说,较好地说明了传承老道理与创造新文化、陶炼民族精神与顺应时代潮流的关系,即一方面继承和守护“人生向上”“伦理本位”的中国老道理、中国文化“老根”,一方面接纳科学技术、培育新社会组织,开创出一个新文化,转变出一个新局面,“从老根上发新芽”,以“创造新文化,救活旧农村”,“开出新道路,救活老民族”。民族复兴必须深刻认识中国特殊性,尊重中国历史文化的特点。但民族复兴也绝不是复古,必须“从旧文化里转变出一个新文化来”,那种把民族复兴视为恢复旧文化、视为儒学复兴,显然是对民族复兴内涵的误解,也是对梁漱溟“中国文化复兴”论的误读。

   ①汪东林编:《梁漱溟问答录》,湖南人民出版社1988年版,第15~16页。

   ②梁漱溟:《民众教育何以能救中国》,载《梁漱溟全集》第5卷,山东人民出版社1992年版,第481页。

   ③梁漱溟:《由乡村建设以复兴民族案》,载《梁漱溟全集》第5卷,第419页。

   ④梁漱溟:《乡村建设与合作》,载《梁漱溟全集》第5卷,第943页。

   ⑤梁漱溟:《精神陶炼要旨》,载《梁漱溟全集》第5卷,第499、502页。

   ⑥梁漱溟:《朝话·三种人生态度》,载《梁漱溟全集》第2卷,山东人民出版社1990年版,第81~82页。

   ⑦梁漱溟:《自述》,载《梁漱溟全集》第2卷,第15页。

   ⑧梁漱溟:《东西文化及其哲学》,载《梁漱溟全集》第1卷,山东人民出版社1989年版,第353、383页。

   ⑨梁漱溟:《东西文化及其哲学》,载《梁漱溟全集》第1卷,第539页。

   ⑩梁漱溟:《中国建国之路》,载《梁漱溟全集》第3卷,山东人民出版社1990年版,第381页。

   (11)梁漱溟:《自述》,载《梁漱溟全集》第2卷,第11~14页。

   (12)梁漱溟:《东西文化及其哲学》,载《梁漱溟全集》第1卷,第539页。

   (13)梁漱溟:《我的自学小史》,载《梁漱溟全集》第2卷,第698页。

   (14)梁漱溟:《中国以什么贡献给世界呢》,载《梁漱溟全集》第6卷,山东人民出版社1993年版,第458页。

   (15)梁漱溟:《东西文化及其哲学》,载《梁漱溟全集》第1卷,第464、473~474、537~539页。

   (16)梁漱溟:《中国文化要义》,载《梁漱溟全集》第3卷,第133、227、249页。

   (17)梁漱溟:《中国文化要义》,载《梁漱溟全集》第3卷,第4~5页。

   (18)梁漱溟:《中国建国之路》,载《梁漱溟全集》第3卷,第348页。

   (19)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第163页。

   (20)梁漱溟:《为编制〈由乡村建设以复兴民族案〉致庄泽宣等六先生的公开信》,载《梁漱溟全集》第5卷,第417页。

   (21)梁漱溟:《自述》,载《梁漱溟全集》第2卷,第31页。

   (22)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第313页。

   (23)梁漱溟:《朝话·真力量要从乡村酝酿出来》,载《梁漱溟全集》第2卷,第97页。

   (24)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第158~160、508页;《乡村建设理论大纲》,载《梁漱溟全集》第5卷,第367页。

   (25)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第313、320页。

   (26)梁漱溟:《山东乡村建设研究院设立旨趣及办法概要》,载《梁漱溟全集》第5卷,第225页。

   (27)梁漱溟:《为编制〈由乡村建设以复兴民族案〉致庄泽宣等六先生的公开信》,载《梁漱溟全集》第5卷,第415页。

   (28)梁漱溟:《社会教育与乡村教育之合流》,载《梁漱溟全集》第5卷,第431页。

   (29)梁漱溟:《朝话·中国本位文化宣言》,载《梁漱溟全集》第2卷,第124页。

   (30)梁漱溟:《精神陶炼要旨》,载《梁漱溟全集》第5卷,第508页。

   (31)梁漱溟:《精神陶炼要旨》,载《梁漱溟全集》第5卷,第504~507页。

   (32)梁漱溟:《乡村建设大意》,载《梁漱溟全集》第1卷,第612~614页。

   (33)梁漱溟:《答张廷健先生书》,载《梁漱溟全集》第5卷,第119页。

   (34)梁漱溟:《中国民族自救运动之最后觉悟》,载《梁漱溟全集》第5卷,第116页。

   (35)梁漱溟:《精神陶炼要旨》,载《梁漱溟全集》第5卷,第516页。

   (36)梁漱溟:《中国文化的特征在哪里》,载《梁漱溟全集》第5卷,第704、710页。

   (37)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第321~331页。

   (38)梁漱溟:《中国建国之路》,载《梁漱溟全集》第3卷,第344页。

   (39)梁漱溟:《中国文化的特征在哪里》,载《梁漱溟全集》第5卷,第710~711页。

   (40)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第320页。

   (41)梁漱溟:《朝话·东方学术之根本》,载《梁漱溟全集》第2卷,第136页。

   (42)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第190页。

   (43)梁漱溟:《东西文化及其哲学》,载《梁漱溟全集》第1卷,第505页。

   (44)梁漱溟:《答乡村建设批判》,载《梁漱溟全集》第2卷,第621页。

   (45)梁漱溟:《主编本刊之自白》,载《梁漱溟全集》第5卷,第8~13页。

   (46)梁漱溟:《我们政治上的第一个不通之路——欧洲近代民主政治的路》,载《梁漱溟全集》第5卷,第135~172页。

   (47)梁漱溟:《我们政治上第二个不通之路——俄国共产党发明之路》,载《梁漱溟全集》第5卷,第267~294页。

   (48)梁漱溟:《乡村建设大意》,载《梁漱溟全集》第1卷,第614页。

   (49)梁漱溟:《中国建国之路》,载《梁漱溟全集》第3卷,第319~321、339、405页。

   (50)梁漱溟:《人类创造力的大发挥大表现》,载《梁漱溟全集》第3卷,第417页。

   (51)梁漱溟:《中国——理性之国》,载《梁漱溟全集》第4卷,山东人民出版社1997年版,第228、218页。

   (52)梁漱溟:《乡村建设理论》,载《梁漱溟全集》第2卷,第146、151页。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《天津社会科学》2017年06期

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