严绍璗:战后60年日本人的中国观

选择字号:   本文共阅读 4952 次 更新时间:2006-07-07 19:08:06

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严绍璗  

  并且提出“追究真正犯罪没有时效,应该永远追究战争责任。”很多人不知道,井上清早在1975年8月有一本很重要的书叫做《天皇的战争责任》(日本现代出版社出版),在70年代的时候,作为一名历史学家,追究天皇的战争责任,而且以相当丰富的材料证明了战争和天皇是有关系的。这本追究天皇战争责任的著作,在1976年就被再版重印,1989年由日本明石书店以《昭和天皇的战争责任》第三次公刊,1991年日本最著名的出版社岩波书店又以《天皇的战争责任》第四次刊印。这是在日本知识界极为有名的著作。为揭露日本军国主义的战争罪行,在揭露中反省日本的历史责任,井上清早在1953年,就由东京大学出版了《日本的军国主义》二卷,1968年出版了《日本帝国主义的形成》,1972年出版了《日本的军国主义》,1975年出版了《军国主义和帝国主义》,1977年出版了《重整军备和军国主义的复活》等等。日本有一批知识分子与井上清的观念相同,锲而不舍地追究日本的战争责任。2003年中国社会科学院日本研究所举行“日本军国主义研讨会”的时候,有一批日本学者参加,并为中方提供许多有价值的材料,用以继续揭露日本在二、三、四十年代犯下的战争罪恶。

  第三,一方面是日本的皇国复辟主义者在参拜靖国神社,另一方面也有相当一部分力量是抵制内阁成员参拜的。每一次他们参拜靖国神社时,我们注意到,外面的队伍很混乱,有欢呼的也有喊着抵制口号的。而且我们在日本各处可以看见抵制国家主义的象征符号,也有一定的力量在运作抵制国家主义修改日本宪法。现在日本的宪法是1946年规定的,保证日本是一个没有武装的国家。

  第四,日本的一些有识之士在推动关于日本文明形成的知识教育,让他们尊重日本文明形成的事实,让他们了解中日文明的关系,承认中国对日本文明影响的体现。1992年到1996年我们中日52位学者曾经联合起来用四年时间编著了《日中文化交流史》10卷。从十个方面阐释了民族、生活、思想的关系。担任日方主编的是日本学术界的权威中西进。目的在于阐述历史的真相,东亚文明和日本文明联系的真相,阐释在文明发展过程中各个民族的特殊功劳和中华文明的作用。另外,日本的文艺界人士也做了很多努力,2004年来中国的日本剧团“前进座”,演出了《鉴真东渡》,用艺术的形式演绎中日文明的关系和发展环节。2004年7月份日本的大相扑力士团访问中国。相扑是日本的国技,他们很少到国外表演的,而这次是他们第一流的运动员来北京和上海各演两场,表现了一种亲善和友好。这次演出的全部奖金全部捐赠给了中国青少年发展基金会,这也表明了一种亲善友好的态度。

  所有的这些都表现了日本的和平主义潮流,表示了日本今天多层面立体型的社会思潮的复杂性,也显示了具有正义感的日本国民正在努力地拓展东亚的和平空间,使我们对于未来东亚各国政治、经济和文化的良性互动具有足够的信心。

  回顾这样漫长的历史思潮的变迁,以事实为基础放眼未来。我想,只要我国国民能够把自己丰厚的“爱国正义感”与时俱进,推进到“正义理性”的层面,我们一定能够在与各种极端主义思想潮流的搏斗中,以正义战胜邪恶,创造中日两国共同需要的和平文明的生存环境。

  第二次世界大战的结局,宣告了日本军国主义的政治、军事和意识形态的溃败,也宣告了在此之前80年间日本社会一系列“中国观”的破产。历史匆匆地又走过了半个多世纪,日本在战争的废墟上崛起,它已经成为了世界的经济强国,却也仍然面临着许多无法摆脱的难题。其中面临着一个扼其咽喉的大问题——即如何处理与中国的关系问题。

  历史已经命定了中日两国“和则两利”、“分则两伤”的生存格局。自20世纪90年代中国在世界上和平崛起以来,如何积极稳妥地处理与日本的关系,成为我国为创造自身“富国图强”必须的国际环境,稳定东亚和世界的和平的至关重要的课题。

  

  来源:《日本研究》2005年第3期

  「作者简介」北京大学教授、比较文学与比较文化研究所所长,博士生导师。

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