臧晓晴:生活资料与人类历史发展

选择字号:   本文共阅读 1069 次 更新时间:2016-09-07 14:59:19

进入专题: 历史起点     剩余产品     社会形态     贫富差距     生产力要素  

臧晓晴  
这是不符合马克思本人思想的。

   还是回到马克思对创立唯物史观基本原理的经典表述:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础”[16]。已有不少学者关注到这段论述中开头所说的“在自己生活的社会生产中”这一语境下理论预设的意义[17]。马克思在这里虽然没有阐释其具体涵义,但联系马克思在相关原理论述中都是从“生活”或“生活资料”出发的思想,表明马克思是把它设置为原理本身提出和确立的前提条件的,提示人们不要忽视“自己生活”与“社会生产中发生的”生产力和生产关系以及经济基础和上层建筑等必然关系[18],也给人们解读提供了路径:一是生产的动力来自于生活的需要。人们生存和生活的需要为生产提供了原动力,生产的目的就是为了满足人们物质和文化等生活需要,这是支配和维系一切社会活动、要素并结成一定关系和运行过程的出发点和归结点的价值取向。二是生产的能力取决于一定的生活资料量。作为直接从事生产劳动的劳动者是生产力的主体,物质生活资料维持着他们的生命体,文化生活资料培育了他们的知识、经验、技术等能力。人的生活是人及其能力本身的生产,人的能力是在享用生活资料、尤其是文化资料中构成的。生产力中人们的能力即是劳动者的劳动力。根据马克思的劳动力价值理论,劳动力作为特殊商品的价值取决于必要生活资料量的价值,而作为一般的劳动力决定于相应的生活资料量,若劳动者得不到一定的物品、教育和培训等生活资料是不可能形成一定的劳动力即生产能力的。三是生产的关系体现于生活的过程。生产“即生产物质生活本身”,人们在为了“生活”的生产中所结成的一定的关系,包括所有制、地位、分配等主要体现在人们不同的生活水平、状态等方面,政治、法律、意识形态等上层建筑也是服务于现实生活的。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”[19]。马克思在这里没有直接说物质的生产方式,而是强调了“物质生活的生产方式”的作用,从中可以明显看出在马克思的思想中,生活是人类生存的本源属性,生产是人类生活的主要方式,生活的生产是人类本身存在特有的行为[20],一切活动来源于生活又归结于生活,形成了人类社会有机体的生命循环。

   由此可见,不从“人们在自己生活的社会生产中”出发所界定的物质生产力中的主体即劳动者及其知识、经验、技术等能力不是无源之水、无本之木的,就是天然的、先验的、独自地产生、存在和发展的。这种不“在自己生活”中产生的人仍然是“抽象”的而不是现实的人,其能力也就成了可以不依赖于社会及其生产关系而存在的“生产力”,对社会来说实际是一种可以独自生成和发展的“自动力”(这其实是不少有关理论暗含的前提假设或正是这样认为的)[21]。这样也就无须追问生产力即人们的能力何来的?它的决定作用何以是必然的?等等。如果说在资本主义之前的社会中,生活资料、尤其是其中的教育、医疗、服务、保障等对于构成人们的生产“能力”即劳动力的作用或价值没有充分显现的话(也因此生产力发展缓慢);那么到了资本主义后,劳动者的劳动力取决于相应的生活资料量的关系及其实践和理论则完全说明了人们自己的“生活”对于“生产”、生活资料量对于生产能力的先决作用[22]。生产力中的劳动者与其能力是一体的,以相应的生活资料量而存在和发展。劳动者必须享有一定的生活资料量足以维持生存并构成一定的知识、经验、技术等能力才能有效使用现有的劳动工具进行生产活动,从而形成一定的能动的现实生产力并通过与自然“物质和能量”的等量转化实现人们相应的生活需要。其中劳动者分得的并通过交换得到的物质、文化等生活资料又为他们及其劳动力的再生产提供了“物质和能量”,保证了社会生产和再生产的不断循环。因此,社会生产力是人们享用生活资料、使用生产资料构成和进行的利用、改造、征服自然以满足社会生活需要的能力。生产力不仅由劳动者和工具等生产资料所组成,生活资料是其必须的组成部分。生产力主体即劳动者享用生活资料量的生活状态决定了现实生产力的存在和发展状态,而劳动者的生活状态集中体现了生产关系、社会组织等与生产力是否适合及其适合程度的状态,这样的生产力才是衡量一切社会活动、关系和过程的价值尺度,承担着历史不可逆发展的最终决定作用。

   人类社会的一切发展都是以生产力发展为共同基础的,只有生产力发展了,人们的利益才有可能不同程度地实现。然而,生产力的发展决定于劳动者享有的生活资料量所形成的能力或劳动力,一切社会物质财富最终都是通过他们的能力和劳动创造的。没有他们生活水平的提高,就没有他们能力的增长,也就无法实现生产力的发展,这样任何个人利益都无从实现。任何个人、集团或阶级都不可能通过无限制地剥夺他们的利益而实现自己单方面的利益,人类的发展只能是互相协同的、平衡的、整体的。这种人类命运共同体的内在结构和矛盾是引导和规约人们一切活动、关系和过程的历史法则。在过往的历史中,统治阶级总是企图尽量多地剥削劳动人民,导致人民一次次激烈反抗,迫使社会进行调整或变革,陷入了“朝代兴亡周期律”,直到资本主义社会才确立了人的“不可侵犯”权利的界定。马克思的“剩余价值论”不仅发现了资本家在劳动力商品等价交换外表下剥削工人的秘密,而且更重要的是发现并量化了剥削的限度,即他无偿占有是工人创造的维持自身劳动力必要生活资料量之余的价值。这种“资本”平等地、定量地剥削劳动力的制度保证了劳动者的基本生活权利,不仅使生产力得到了持续发展,同时也使各方利益实现了不同程度的增长。但资本主义性质决定了它有限度剥削是为少数人利益的,改善人民生活也是被动的,因而终究要被更先进的社会所更替。马克思揭示了上层建筑一定要适合经济基础、生产关系一定要适合生产力的历史规律,为人的解放和发展指明了道路和方向,使得社会主义能够自觉地运用历史发展规律来创造新的历史。其中最根本的就是尽可能地提高人民的生活水平,促进人的全面发展,进而实现人类社会共同体的全面发展。

   人类的一切活动都是为了自己的生存和发展,生活资料作为人们主体本身生存和发展的直接资料,成为人们一切活动及其相互需要和相互作用所形成的历史发展的价值取向。一切发展只有落实到人民生活水平的发展才能从根本上实现历史的发展。习近平提出的“以人民为中心”的发展思想,是马克思主义在新的实践高度上发展的最新成果,必将引领中国特色社会主义发展理念、目标、方式、机制和评价等深刻的革命,为人类社会历史发展开拓一条更好的道路。

  

   参考文献:

   [1]恩格斯《致约·布洛赫》(1890年9月),《马克思恩格斯文集》第10卷,人民出版社2009年版第 591页

   [2]马克思、恩格斯《德意志意识形态(节选)》(1845年秋—1846年5月),《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第158页

   [3]恩格斯《在马克思墓前的讲话》(1883年3月18日前后),《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社2012年版,第1002页

   [4]伊恩-莫里斯(美)《西方将主宰多久:东方为什么会落后,西方为什么能崛起》,中欣出版社2014年版第12、54页

   [5]焦峰《人为什么不吃人》,《奥妙》2015年第9期

   [6]杨思基《劳动所有权、个人所有权与马克思的“重建个人所有制”》,《山东社会科学》(济南)2014年第11期

   [7]谢维扬《国家起源理论:中国学者能贡献什么》,《社会科学报》(沪)第5版,2015年12月10日

   [8]宋养琰《生产关系面面观》,《河池学院学报》2006年第3期

   [9]刘曙光《社会历史的必然性、偶然性及其复杂性》,《湖湘论坛》2009年第3期

   [10]周宇 程恩富《马克思“重建个人所有制”的思想探析》,《马克思主义研究》2012年第1期

   [11]马克思 恩格斯《共产党宣言》(1848年2月),《马克思恩格斯文集》第10卷,人民出版社2009年版,第666页)。

   [12]胡锦涛《在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》,人民出版社2012年11月版第16、8页

   [13]程启智《马克思生产关系二维理论体系形成过程的系统考察》, 《学海》(南京)2013年第1期

   [14]江泽民《在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告》,人民出版社2002年11月版第16页

   [15]马文保《重新理解马克思的生产力思想 》,《哲学研究》(京)2014年第5期

  

   [16]马克思《政治经济学批判》(1859年),《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第591页

   [17]唐魁玉 解保军《论“生产”与“生活”和谐互动的社会理论基础 ——对马克思历史唯物主义社会运行说的辩证诠释》,《马克思主义研究》(京) 2008年第12期

   [18]王雅林《马克思历史唯物主义社会理论的当代审视 ---对〈(政治经济学批判)序言〉经典话语的一种诠释》,《哈尔滨工业大学学报:社会科学版》2014年第4期

   [19]同[14]

   [20]陶富源《关于马克思生存论的几个问题》,《马克思主义研究》(京)2008年第5期

   [21]马昀 卫兴华《用唯物史观把握生产力的历史作用》,《中国社会科学》2013年第11期

   [22]荣兆梓《相对剩余价值长期趋势与劳动力价值决定》,《马克思主义研究》(京)2009年第7期

  

   作    者:臧晓晴

   工作单位:上海建工一建集团有限公司

  

    进入专题: 历史起点     剩余产品     社会形态     贫富差距     生产力要素  

本文责编:jiangxl
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 马克思主义哲学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/101263.html
文章来源:爱思想首发,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。

5 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2021 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统