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王蔚：情不投也可以意合：宪法学与政治学的分离与重逢
我在2016年左右发表过一篇小文章，是从宪法角度看宪法和政治的关系。我在文章中引用了张翔教授的观点——“祛魅和驱离”，即宪法学是不欢迎政治学的，政治学稀释了宪法的规范性。但自从林来梵教授和张翔教授布置学科对话的任务以后，我去查了最新的材料，发现法国的政治学对宪法学没那么不友好，相反它们之间是自主、分 ...
马海涛 姚东旻：中国财政学自主知识体系构建的探索与展望
新中国成立以来，我国财政工作取得了瞩目成就，财政事业发展历程中的特征事实与一般规律亟待总结，财政工作的未来方向也需要中国财政学理论予以指导。当前，财政实践已深度嵌入国家治理现代化体系，构建中国财政学自主知识体系至关重要。习近平总书记强调，“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体 ...
石国亮：落实五大工程 培育善读书的青少年
近日，教育部办公厅、中央宣传部办公厅联合印发《关于深入实施全国青少年学生读书行动的通知》（以下简称《通知》），明确提出实施书香校园建设、阅读资源优化、阅读素养培育、科技赋能阅读创新、阅读成果展示转化等五大工程。可以说，这是落实《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》的重要行动，是以系统思维破 ...
周晶：善用“大思政课”培育时代新人
思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。习近平总书记指出，“思想政治理论课能否在立德树人中发挥应有作用，关键看重视不重视、适应不适应、做得好不好”，“‘大思政课’我们要善用之，一定要跟现实结合起来”。“大思政课”建设是新时代思政课改革创新的题中应有之义。应通过建立联动机制、建强师资队伍、用好社会课堂 ...
徐明：以人才驱动提升产业链现代化水平
产业链现代化涵盖从基础研发到生产制造，再到市场应用的全链条升级，是建设现代化产业体系的重要内容，关乎产业链在全球价值链中的地位与竞争力。人才是创新的第一资源，也是推动关键环节自主创新、优化产业链资源配置的重要主体。通过人才驱动实现产业链现代化水平的提升，就是促进产业链与人才链深度融合，使人才在推动产 ...
韩庆祥：中国式现代化赋予中华文明以现代力量
中国式现代化赋予中华文明以现代力量，是习近平文化思想的标识性论断。中国式现代化、中华民族伟大复兴和中华文明三者密切联系、相辅相成。中国式现代化立足中国，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，其文明底蕴是：以马克思主义为魂脉，以中华优秀传统文化为根脉，以习近平文化思想为引领，以新时代中国特色社会主义文化建 ...
张鹏等：中国虚拟经济与实体经济背离：现状、影响与治理分析
张鹏等：中国虚拟经济与实体经济背离：现状、影响与治理分析 ...
深刻把握制定实施中长期规划的要求
用中长期规划指导经济社会发展，是我们党治国理政的一种重要方式。作为指导我国经济社会发展最重要的中长期规划，五年规划是社会主义现代化战略在规划期内的阶段性部署和安排，是经济社会发展的蓝图和行动纲领。新中国成立以来，我们党接续制定实施14个五年规划（计划），极大推动了经济社会发展、综合国力提升、人民生活 ...
王小伟：人工智能的挑战与人文学者的机遇
近年来，随着ChatGPT、DeepSeek等人工智能大语言模型的商业运用，人工智能逐渐深度融入人们的日常生活。人工智能对各行各业产生的巨大影响引发了广泛讨论，“人工智能时代文科无用论”也甚嚣尘上。其实，无论有没有人工智能，文科都一直面临被质疑的困境。人工智能技术的发展日新月异，尤其以大语言模型让人 ...
王振辉：太极·阴阳·性命：论唐君毅的“生生”哲学
摘要：唐君毅的生生哲学可以从太极观、阴阳观、性命论三个方面阐明。首先，青年唐君毅融合了过程主义、新实在论与气化论，将“太极”视为“变之理”。三十岁之后唐君毅以内在而超越的“生生之理”界定“太极”，将其视为生生的本原。其次，阴阳相继和阴阳相感是生生的两种模式。阴阳相继指“生而化、化而生”的气化更迭，其 ...
万喆：共建“一带一路”助力构建中国-中亚命运共同体
两千多年前，西汉张骞开启“凿空之旅”，伟大的古丝绸之路自长安逶迤西去，中亚成为古丝绸之路上的重要通道。2013年，哈萨克斯坦成为“一带一路”首倡之地，中国同中亚国家携手推动古老的丝绸之路全面复兴。2023年5月，在共建“一带一路”提出十周年之际，习近平主席在首届中国-中亚峰会上宣布正式成立中国-中亚 ...
任洁：充分认识享乐奢靡价值观的现实危害
“奢靡之始，危亡之渐。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央反复告诫全党坚决抵制享乐主义、奢靡之风，并将其列入“四风”问题集中解决，严防量变到质变、小节到大错的风险。经过坚持不懈的努力，党风政风焕然一新，社风民风持续向好，重塑了党在人民心中的形象。也要清醒看到，作风问题具有反复性、顽固性，享乐 ...
潘西华 焦善波：在“知畏笃行”中持续推进党的作风建设
党的作风就是党的形象，关系人心向背，决定党和国家事业成败。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从制定和落实中央八项规定开局破题，坚持自上而下、以上率下推进党的作风建设，解决了新形势下作风建设抓什么、怎么抓的问题。2025年全国两会后，中共中央办公厅印发《关于在全党开展深入贯彻中央八项规定精神学 ...
胡莹：发展新质生产力的主体论析
“新质生产力是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的先进生产力，它以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的质变为基本内涵，以全要素生产率提升为核心标志。”发展新质生产力是人们的社会实践活动。在实践活动中，主体是指对客体有认识和实践能力、从事现实社会实践活动的人，是实践活动中 ...
刘中民：以色列与美国配合，“清零”伊朗核能力？
以色列之所以在自身深陷加沙冲突、美伊正在核谈判时对伊进行大规模军事打击，旨在：彻底阻止伊朗拥核；破坏美伊谈判，维持二者长期对抗；彻底摧毁“抵抗轴心”复原能力。此次对伊军事打击，不同于前两次，其性质更严重，规模更大，并使伊朗与以、美冲突升级甚至开战的风险大增。这无疑是以色列战略更加激进的产物，也是美国 ...
顾彬：铁马背上的黑骑士——论郑愁予的诗
华语诗人郑愁予1933年出生于河北省，在台湾长大，六十年代以来一直生活在美国，他的诗集现时在中国大陆也开始印行。郑愁予并没有仿效其他诗人那样直接喊出要解决中国诗歌的危机，但他还算得上是“中国的中国诗人。”朱丽娅·林称郑愁予是一个“古代的保护者”，说他诗歌的特点是“粗犷的乡村声音”、“民族意识”和“传 ...
李美皆：王朔为什么不继续“看上去很美”？
《看上去很美》之后，王朔似乎就不那么美了。关于王朔的新闻，一度是他又骂了谁，后来则直接与文学无关了，只出现在影视栏里。王朔的转捩，无疑是从《看上去很美》开始的，《看上去很美》是王朔的滑铁卢。考察王朔的创作道路，可以发现《看上去很美》成为王朔的滑铁卢之必然，以及王朔今日尴尬之必然。王朔本来并不是一个痞 ...
李建军：论《百合花》的谱系、技巧与主题——兼论《红楼梦》对茹志鹃写作的影响
内容提要： 由于精神气质上的多愁善感，由于时代引发的失落与追怀，茹志鹃在写作《百合花》的时候，承接了《红楼梦》的情真谊切、言和意美的叙事经验。简洁而传神的白描手法，体情入物的象征描写，对羞涩而敛抑的“爱情”的表现，对家常而温暖的“母性之爱”的赞美，在在显示着《红楼梦》对《百合花》的深刻影响。《百合花 ...
吴励生：文史趣味与“新文明”追求——《〈英堂文存〉续编》总序
刚刚完成友人杨玉圣教授的《英堂文存》十五卷的综合批评初稿，答应为《〈英堂文存〉续编》作序，不敢说就能得心应手，但因准备较充分，应该可以认为是有了相应的底气。需要简单回顾一下，《英堂文存》的意义究竟在哪里，是需要首先加以追问的。就其主要内容来说，无论是本学科研究抑或跨学科研究以及玉圣长期从事的学术批评 ...
吴励生：生命哲学探微与破碎的美——关于范辉阳的水墨画大写意
不知是否从杜尚给蒙娜丽莎画上胡子的那天起，即标志着现代派艺术的诞生？以至而今一百多年过去，仍有亦步亦趋者，在蒙娜丽莎乃至维纳斯身上做文章。甚至干脆，把维纳斯的断臂从左边挪向了右边，就这样互换了个位置，即意味着“创造”以及“创新”。说是第一百零N个用鲜花比喻美人，恐怕仍不足以形容当代艺术之衰朽的程度。 ...
王利明：养殖权制度的体系构建 ——以养殖权的用益物权属性为中心
在我国《渔业法》修改中，一个迫切需要解决的重大问题就是如何准确认定养殖权的性质，以及是否有必要通过将养殖权纳入《民法典》所规定的物权体系，以加强养殖者权益保护，促进我国渔业养殖业的高质量发展。本文拟对此提出初步意见，期待能够为养殖权制度的构建提供助益。 ...
潘知常：史颖《灵魂标本》序
史颖，是我主持澳门科技大学人文艺术学院的工作时所带的学生之一，也是我非常欣赏的弟子之一。我知道，成为一名诗人，是她始终如一的志向。现在，诗集的出版，无疑标志着她终于正式跨入了神圣的缪斯之门。“惟自由与爱与美不可辜负”，是我当时上美学课时最爱说的一句话、而史颖最喜欢的，也正是这句话。身为美女，却又偏偏 ...
潘知常：生命美学：四十而不惑
生命美学1985年首创并发表了第一篇有关生命美学的论文（这也是“生命美学”四个字在汉语中的第一次出现）；继而，生命美学在1991年出版了第一部有关生命美学的奠基性的专著。在百年中国美学的历程中，生命美学第一次从立足于“实践”转向立足于“生命”，从立足于“启蒙现代性”转向立足于“审美现代性”，从“认识 ...
潘知常：巴黎手稿：生命美学的“真正诞生地和秘密”
内容提要：马克思的哲学思考是以“人的解放”为核心的，也是由“实践的唯物主义”与“实践的人道主义”两个维度组成的。马克思的美学思考主要不是体现在“实践的唯物主义”以及马克思关于“实践的唯物主义”的思考之中，而是主要体现在“实践的人道主义”的维度，体现在马克思关于“实践的人道主义”的思考之中。马克思的美 ...
何俊：中庸之道及其根源性
摘要：中庸之道是儒家思想的核心，是孔孟之道合目的与手段为一体的思想与行动之极至。中庸之道由孔子提出，子思完成系统性阐述，经南朝与中唐的重视，在宋代获得确立。中庸之道的意涵从个体德性推衍到政治行为，以个体德性为中心，良性政治为保障。作为至高的德性，中庸之道弥散于人的日常世俗化生活，通过具体的路径与德性 ...
潘知常：生命美学不属于后实践美学再论
内容简介：关于生命美学不属于后实践美学（时期、思潮），在“摆事实”之后，随之而来的，还必须是“讲道理”。事实证明：生命美学自身的理论思考也是“首创+独创”，不仅“时间上在先”，而且也“逻辑上在先”。早在1985年，生命美学就已经摒弃以“实践”为逻辑起点的美学研究，并且率先易道而行，在国内第一个开始了 ...
科学制定和接续实施中长期规划
中长期规划要体现国家战略意图、谋划国家发展目标，还要提出高瞻远瞩、务实管用的战略举措。谋划面向未来的战略举措，是中长期规划承载的重要使命，也是衡量中长期规划的一个重要标志。战略上谋划得科学，举措上制定得周密，中长期规划就能发挥出更好的治理效能。 ...
潘知常：回到常识——追忆蓝翎老师
多年以后，一直还记得蓝翎老师下课时走出教室的样子：铃声刚响，他就下意识地把围巾的下摆往上一甩，转身离开讲台。等到年级长的“起立”的声音刚刚响起，他就已经走到了教室的门口，留给我们的，永远是一个潇洒的背影……蓝翎是我在郑州大学读书时候的老师，也是我走上红楼梦研究道路的引路人。1973年，李希凡、蓝翎合 ...
潘知常：珍贵的回忆——悼念敬爱的乐黛云老师
惊闻乐黛云老师永远离开了我们，内心非常难过。我不是乐老师的授业弟子，跟乐老师的接触也不多，但是我始终都是十分十分敬重她的。因为我始终都觉得：她是我的老师！最早见到乐老师是在1992年左右。那一次，她到南京师范大学讲学。有天晚上，南大中文系的杨正润老师给我打电话，说乐老师到南京了，她问我是否有空去见个 ...
李忠夏：分化与整合：从国家学到国家（宪）法学
杨雪冬教授在演讲中提到美国政治学深受德国国家学影响，我接下来就谈一下德国国家学的分化与整合。国家学在德语里有两个词：Staatswissen-schaft和Allgemeine Staatslehre。国家学这个词是跟16、17世纪科学主义的兴盛联系到一起的，跟自然科学的兴起是联系到一起的，莱布尼茨 ...