徐英瑾:语境建模三大进路之哲学预设探微的相关文章

徐英瑾:语境建模三大进路之哲学预设探微

【专题名称】科学技术哲学 【专 题 号】B2 【复印期号】2015年06期 【原文出处】《上海交通大学学报:哲学社会科学版》2015年2期第17~26,34页 【英文标题】Some Philosophical Remarks on Three Main Approaches to Context-Modeling 【   更多...

徐英瑾:关于维特根斯坦的“现象学”问题的诠释史

【作者简介】徐英瑾,哲学博士、复旦大学哲学系讲师。【内容提要】在独立于欧洲大陆的现象学运动情况下,维特根斯坦曾经在1929年初重返剑桥大学之际提出了一个他自己的“现象学”版本。那么,他对于“现象学”的界定是什么?他的这种想法是在什么时候并如何形成的?这种思想在其哲学转型中扮演了什么角色?他的“现象学”与胡塞尔的相关思想   更多...

李瑜青 张建:民间法研究中法律人类学进路的探讨

【摘要】笔者认为学术研究有必要反思研究者本身在能力上存在的问题。从法律人类学入手进行民间法的研究,是民间法研究主要的进路之一,但由于法律人类学的进路对国家——社会框架做单一的支配性的理解,使得研究往往停留于对民间法运行较为表层分析上;同时对法律社会学价值基础也没有认真检讨,未对以中国当代自身的价值理论做认真研究,存在思   更多...

周睿志:求道的“文本主义”进路

余英时:《论戴震与章学诚》,三联书店,2012年4月版一这是一本阐述清代中期学术思想的著作。阅读这部作品,主要的目的是为了了解我国王朝政治时代的学者或思想家是如何进行学术活动的。余先生在“自序”里阐明了这本书的基本立场:“本书是从学术思想史的‘内在理路’阐明理学转入考据学的过程。因此明清之际一切外在的政治、社会、经济等   更多...

何光沪:汉语神学的方法与进路

汉语神学的方法我在〈汉语神学的根据与意义〉1一文中关于汉语神学意义的讨论,主要是依据「母语神学定义」2的第一部分—「以神学家自身的母语或主要语文为载体」。现在要讨论的汉语神学方法,尽管带有普遍的意义,却是依据「母语神学定义」的第二部分—「以这种语文所表达的生存经验和文化资源为材料」。这样才符合于论述一致性的逻辑原则。1   更多...

王国红 瞿磊:县政改革:进路与交点

省直管县、复合行政和县级政权民主政治建设,是当前有关县政改革的三种不同方案。从权力合理配置的视角观察,三者之间并不冲突,而是相互补充、相互配合,共同构成县域管理的制度要件。   更多...

周濂:正当性与证成性:道德评价国家的两条进路?

(本文系作者博士论文第二章内容,初稿曾经发表于《年度学术2004》,后经作者修改。)正当性或许是政治哲学领域中最为根本同时也是含义最为混乱的概念之一。说它根本,是因为通常认为正当性追问的是权力的道德基础,即“是什么使得权力或者武力成为道德上对的?”说它混乱,是因为不仅在人类学、社会学中存在不同类型的正当性,而且政治哲学   更多...

莫诺卡佩莱蒂:比较司法程序:问题、进路与方法

(徐昕、王奕译)本文系The judicial process in comparative perspective(Oxford;New York:Clarendon Press,1989)一书作者自序,标题系译者所加。中译本《比较法视野中的司法程序》,清华大学出版社2005年版。摘要:本文系《比较法视野中的司法程序   更多...

何家栋:我们来自何处,又去往哪里——当前“中国问题”研究的三种进路

一、20世纪中国的几代思想家喻希来常常在文章中引用梁启超的论述。因为梁启超可以说是20世纪中国思想史上的第一人。梁启超虽然是康有为的学生,但从许多前辈思想家、政治家、学问家的回忆录中可以看出,梁启超对20世纪中国人的思想影响已经超过了他的老师。思想家往往兼为政治家或学问家乃至一身三任。梁启超本人就是最好的例子。反过来   更多...

别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路

戴锦华:首先代表我个人欢迎大家,很久没有出席过这样规模和这样级别的大的学术会议了。我很荣幸被大家推举为大会的主席,我也很少有机会做这样的会议的主席,所以很荣幸有机会跟大家来分享。今天大家从世界各地、全国各地到北京来参加这个 汪晖的学术世界与当代中国思想之进路 学术座谈会,面对大家可能班门弄斧了,但还是要说两句。大家可能   更多...

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