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王国维:颐和园词

汉家七叶钟阳九,澒洞风埃昏九有。 南国潢池正弄兵,北沽门户仍飞牡。 仓皇万乘向金微,一去宫车不复归。 提挈嗣皇绥旧服,万几从此出宫闱。 东朝渊塞曾无匹,西宫才略称第一。 恩泽何曾逮外家,咨谋往往闻温室。 亲王辅政最称贤,诸将专征捷奏先。 迅归欃抢回日月,八方重睹中兴年。 联翩方召升朝右,北门独对西平手。 因治楼船凿   更多...

何书彬:王国维之谶 

在动荡的年代里,王国维深感治学之不易,曾告诫子女要远离政治漩涡--未料一语成谶。本刊记者专访“隐居”台湾的王氏之女王东明,追寻这个世纪家族的百年飘零。1927年6月2日,一代国学宗师王国维在颐和园投湖自荆噩耗传至城中,学界诸人都极为震惊。梁启超本已离开清华,听到消息立刻赶回清华为王家料理后事,并对自己的女儿说,王国维“   更多...

王国维:人间词话

王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。生于清光绪三年,卒于1927年,享年51。其生平著作甚多,身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧学所作的评论。 一 词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名   更多...

姚淦铭:王国维迷人的学术境界

如果我们去观察遗存的王国维先生之照片,可以看到他虽然穿着长袍马褂,留着辫子,但有一样却富有象征性,这就是他的一副眼镜是新潮的!就在这副新潮的眼镜后面,是两道犀利的、挑战的、傲气的目光!这双眼睛的后面就通向他的一颗灵动的、卓越的、追求新境界、大境界的心灵! 王国维的学术境界太迷人了,你一踏进“王学”的宫墙之门,就迎来庭院   更多...

王国维:西胡考

(上)汉人谓西域诸国为西胡,本对匈奴与东胡言之。《海外东经》云,“西胡白玉山在大夏东。”又云:“昆仑山在西胡西。”白玉山及昆仑山,即今之喀喇昆仑。是前汉人谓葱岭以东之国曰西胡也。(《山海经》此篇中多汉郡县名,是汉人所附益。然在建平元年,刘歆所进十三篇中,是犹出前汉人手也。)《说文解字·玉部》:“□,石之有光者,璧□也,   更多...

邢贲思:王国维的叔本华情结

王国维(1877—1927)是一位学识渊博、有很高造诣的学者。他的成就是多方面的,陈寅恪把它概括为:“取地下实物与纸上之遗文互相释证”;“取异族之故书与吾国之旧籍,互相补正”;“取外来之观念与固有之材料,互相参证”。这些主要是指王国维在历史、考古、文艺等方面的成就,其实王国维的成就不止于此,他在哲学、美学方面也有不少成   更多...

孟凡茂:王国维与北京大学的约聘

王国维与北京大学,作为二十世纪的学术大师与中国第一所国立大学的关系,近年来王国维的研究者和传记作家均有专文讨论,比如《王国维与北京大学关系考索》(沈卫威,《徐州师大学报》2003年第1期),《王国维与北京大学》(张晓唯,http://www.aisixiang.com/data/22005.html),《王国维与北京大   更多...

温景嵩:王国维的三境界说及三首宋词

《创新话旧.》第1章(1) 第一章 境界、方法和方向的选择 1.1四个境界 1.1.1王国维的三境界说 做学问,搞研究要想得到大成就,必须经过四个境界。这问题最早由曾在清华大学研究院工作的国学大师王国维先生提出。不过他只提到三个境界。根据我们的经验和体会还须有第四境界。现在先从王国维先生的三境界讲起。 国学大师   更多...

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