辜正坤:中国人的国家观和家国情怀的相关文章

辜正坤:中国人的国家观和家国情怀

21世纪人类追求的普世价值是什么?传统中国文化和西方文化拼合而成的家国天下主义。传统中国文化(尤其是儒道佛三家的基本精神)与西方的理性主义,尤其是马克思主义价值观以及当代科学发展(例如人类是一家的基因研究的发展)之间的高层次结合和相互补充,会进一步完善家国天下主义。由家而国,由国而天下,是符合生物界和人类社会本身的   更多...

辜正坤:自发性家族共产社团考察与中国社会的出路

讲者简介:辜正坤,北大外国语学院教授、博士生导师。现兼任北京大学文化文学与翻译研究学会会长,中国莎士比亚研究会副会长。精通英语,同时可阅读法语,古希腊语,拉丁语、日语和世界语等文献。曾发表著、译、编、校著作35种,论文100余篇。曾在联合国日内瓦办事处和联合国教科文总部(巴黎)作文化翻译。曾短期作过美国加州大学英语系访   更多...

[12.4][辜正坤]中西文化多元拼合互补新论

题目:中西文化多元拼合互补新论主讲:辜正坤 教授时间:12月4日(周四)晚7点地点:三教105教室主讲人简介: 辜正坤 北京大学英语系教授,博士生导师,北京大学文化文学与翻译研究学会会长,法中文艺协会理事,美国名人传记研究院顾问,中国莎士比亚研究会理事,《世界文学与翻译研究》杂志主编。内容:拼合与融合是不同的概念,拼合   更多...

吴迪:中国人的房子和爱情

拖着疲惫的身躯我打开了房门,觉得屋里有一种说不出的异样,我定了几秒钟的神,心里有一个很不祥的预感:她搬走了。我急忙放下行李,去看她的衣橱,果然空空如也。泪水哗啦啦地流下来;给打她电话也没人接。这半年以来我们一直都在谈结婚的事,我还在憧憬我们幸福的小家庭,而她却永远的从我生命中消失了。两个月前,她提出我回老家南昌问父亲要   更多...

杨玉圣:中国人的罗斯福新政观

(一) 罗斯福新政,作为一个约定俗成的组合名词, 早已成为一个为学界人士广泛认同的历史概念。 这一事实本身即足以表明它在美国历史及世界历史上未可替代的重要地位。 罗斯福新政是美国总统富兰克林•D. 罗斯福面对1929年开始的经济大危机而采取的挽狂澜于既倒的应对举措。作为“事后诸葛亮”,现在我们可以说,“新   更多...

善良的中国人

这几天在网上看了不少关于爆炸事件的评论,渐渐对有些人感到忍无可忍了。我虽然并不会幸灾乐祸,但我确实不会为这个事件流一滴眼泪。而在这些人的嘴里,中国人因为美国霸权行径遭到了报应而从内心感到的喜悦成了中国人残忍、不懂人道的证据。难道我们这些普普通通的中国人,这些也有喜,也有怒,也有哀,也有乐的中国人,竟然在内心中是这样“残   更多...

中国人聪明吗?

中国人聪明吗?是我写的《为什么中国人这么愚蠢》这本书的另一个书名。这两个题目都是我从理性的角度提出来的,而不是仅仅在那里表达自己的情感,我不是作家,我也不是文学家,我更不是诗人。我要用最基本的理论去论证,证明它,对这个问题做出解答。 研究哲学的目的是什么?哲学就是爱智慧,说到这一点哲学是很重要的。智慧是什么?智慧是定   更多...

中国人聪明吗?

中国人聪明吗?是我写的《为什么中国人这么愚蠢》这本书的另一个书名。这两个题目都是我从理性的角度提出来的,而不是仅仅在那里表达自己的情感,我不是作家,我也不是文学家,我更不是诗人。我要用最基本的理论去论证,证明它,对这个问题做出解答。研究哲学的目的是什么?哲学就是爱智慧,说到这一点哲学是很重要的。智慧是什么?智慧是定义一   更多...

柏扬:中国人与酱缸

本文是柏杨於一九八一年八月十六日在美国纽约华府孔子大厦讲辞。《北美日报》记者记录。刚才主席讲,今天我能和各位见面,是「松社」的荣幸,实际上,却是我的荣幸。非常感谢他们,使我离开祖国这麽远的地方,和各位见面,请各位指教。本来主席和《新士杂志》社长陈宪中先生告诉找,这是一个座谈会,所以我非常高兴愿意出席。直到昨天从波士顿回   更多...

张春:冷战后中国人的美国观:两个美国、三种态度与走向理性

[内容提要]美国政治文化中的两大不信任导致的对内民主、对外专制,是中国人的美国观中存在“两个美国”的根源。尽管存在少数反例,但中国人心目中存在着两个美国这一事实导致了中国人对待美国采取三种态度,借用赫希曼的术语,可将它们分别称作“退出”、“忠诚”以及“呼吁”。随着中国的发展强大、现代通讯技术的发展等,中国人的美国观也日   更多...

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