徐小跃:国学谈的相关文章

徐小跃:国学谈

1国学一词和国学概念的诠释 作为汉字古典词,“国学”本谓周朝设于王城及诸侯国都的贵族学校。《周礼》就有“乐师掌国学之政”的话。《礼记》也云“古之教者,家有塾,党有庠,国有学。”可见,“国学”一词最早的就是指学校的专有名词,其本身不指学术、思想、文化。 作为表征中国传统学问,指称中国传统文化的“国学”概念则是始之清末,   更多...

顾则徐:不能发见思想家是中国学界最大耻辱

北大的钱理群先生喜欢谈思想、思想者、思想家一类题目。最近读到一篇由作家蒋泥先生整理的会议稿《呼唤思想家》,钱理群先生作为一名喜欢并投身于思想的思想者,又是北大很有名声的权威,在会议稿里首当其冲地作了个发言。我觉得挺有趣,作点野议——野外浪人,不敢请教,只作野议。我这野议的题目,起个“不能发见思想家是中国学界最大耻辱”   更多...

徐浩然:美国“中国学家”的中国政治研究

1950年代以来美国的中国政治研究的基本发展态势是,走出50年代以“极权主义”为基本范式的僵化认识,从“意识形态主导研究”转向“政治科学引导研究”的演变过程。美国的中国学家的学术研究扩充了我们对中国政治进行提问与思考的空间。   更多...

黄河清:1949年后的“国学大师”

北京大学东语系原主任季羡林教授因年事高迈辞世,大陆学界、政界掀起季羡林热,从总理温家宝、所有媒体以及凡与季羡林有一点关联者,皆誉其为\ 国学大师\ ,以至喋喋不休说、反反复复颂、曲不离口唱。藉此机会,我花了点时间,查阅了1949年后尚活在大陆又死在大陆而与国学沾亲带故的著名学人,与季羡林予以对照,以为\ 国学大师\   更多...

唐逸:“国学”短少什么

偶然翻阅一本赠阅的期刊,看到一篇题为“《易》为管理之书”的文章,其中有一段引文,讲《周易》是管理之书的理由,如下: “《周易》是一部‘开物成务’之书,其中的易道囊括了天地万物之理,”“《系辞》…说:‘…唯神也,故不疾而速,不行而至。’所谓‘神’即阴阳变化不测的客观规律,…”“因而《周易》这部书把认识客观规律和人们对   更多...

葛兆光:域外中国学资源的中断与接续——谈马伯乐论著中译本

被捕后的马伯乐被关押在巴黎附近的一所监狱,半个月后,在德国人转移货物的最后一辆火车上,他和七十多个难友一道被押送到德国,五天后被送到布汉瓦尔德的集中营。据说,有一个人曾经在马伯乐的最后时刻见到他,在集中营里的地下,消瘦憔悴的学者尽管已经意识到自己的命运,但还是兴致勃勃和朋友谈起远东的经历。三月中旬的一天(一说15日,一   更多...

李泽厚:给美国学生讲中国哲学

刘:李先生,你在美国大学里教了那么多年书,讲的又是中国学问,这里该有很多有趣的事吧?美国学生最爱听你讲什么?李:在美国大学讲中国思想史时,学生最爱听的,一是“阴阳五行”;二是《庄子》中的“鱼的故事”和“蝴蝶的故事”,前者即庄子与惠施辩论“子非鱼,安知鱼之乐?”——逻辑推理与直观移情谁“可靠”?后者是庄周梦蝶还是蝶梦庄周   更多...

谢志浩:清华国学研究院的雪泥鸿爪

(一) 随着列强船坚炮利,浸染欧风美雨的晚清民国,形成三千年历史之大变局,开启了波澜壮阔、云蒸霞蔚的文艺复兴运动。“旧学商量加邃密,新学培养转深沉”,古老国度每天都书写着文化的传奇,清华就是国耻中开出的灿烂花朵,而国学研究院,更是百年文化史的一朵奇葩,梁启超、王国维、赵元任、陈寅恽李济、吴宓六位先生,机缘巧合,风云际会   更多...

耿硎:中国学者要有气派

自今年三月南京大学教授王彬彬著文揭露清华大学教授汪晖学术“抄袭”以来,质疑者和挺汪者就展开了激烈交锋。就在此事日渐冷却之际,《中国青年报》于七月七日刊发一封六十多名学者联署的公开信,要求中国社科院、清华大学成立独立委员会彻查。短短两天之后,来自海内外的九十多名学者也联署发表一封致清华大学的公开信,“声援正在被大众传媒攻   更多...

张志成:刘泽华先生动了谁的奶酪?——评人大国学院梁涛的国学观

对于传统文化,刘泽华先生提出了阴阳组合结构分析方法,同时指出,中国传统文化不过是政治文化上的王权主义及其在其他文化领域的衍射罢了。遍观刘泽华先生的著作,在其分析过程中,多使用经典马克思主义的方法来阐释自己对于历史文化的理解,这当然与刘泽华先生曾经接受过“正统”马克思主义史学教育有关,更与其亲身经历文化大革命的封建专制主   更多...

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