高晓元 顾培忠:电视剧《好想好想谈恋爱》三题的相关文章

高晓元 顾培忠:电视剧《好想好想谈恋爱》三题

反映都市单身女性爱情的《好想好想谈恋爱》(以下简称《好》剧)被认为是女性电视剧,一个显著的特点就是以女性观点来诠释女性问题,探讨女性活动、女性题材。对女性角色、女性情欲的刻画,跟男性剧作表达情欲的差别在于:探讨的是思想而不只是动作;是心灵对情欲流动的描述而不是摄影机对女性肉体的偷窥。描写女性在男权时代下奋力求取尊严的   更多...

顾土:从电视剧看三十年社会思想流变

我国内地的电视剧创作,已走过30多年的历程。电视剧在大陆的政治地位、社会影响力及在人们心目中的文化位置,都远超其他国家和港台地区。在这里,电视剧可以作为纪念日的献礼,可以当作文化思想的接受渠道,也可以被视为历史的再现,被多数人看作是历史知识的主要来源,甚至是许多人唯一的艺术享受。从电视剧的播放、创作和收视率中,可以清晰   更多...

曾一果:改革开放三十年与中国电视剧的“城市想象”

【摘要】20世纪80年代,随着社会转型与城市改革的兴起,电视剧便参与当代文化的“城市叙述”,开始了“城市想象”,当然,电视剧的“城市想象”随着社会变化而变动,早期的“城市叙述”注重宏大叙事,“改革”、“现代化”是基本主题;但随着社会继续变革,世俗化的“城市叙述”兴起;而随着城市发展,一些电视剧越来越倾向于虚构一个“   更多...

张龑:莫再让电视剧折磨历史了

偶然扫了几分钟的电视剧,几分钟吧,大概的情节是,一个大清的七品县令审案,到最后,县令大人一拍惊堂木,从案上捻出一支令箭,很有气势地往大堂上一掷,大喝一声:“罪不容恕,即刻问斩”,然后堂下衙役齐声应和,把下跪之人拖出门,在众人围观之下,咔嚓一声,手起刀落,身首异处了。看到这里,突然有一种把电视机砸了的冲动。中国的电视剧,   更多...

徐贲:电视剧《知青》带来什么样的记忆?

由作家梁晓声担纲编剧的电视剧《知青》放映后,引起了许多不同的批评,大多集中在“真实感”的问题上。有的批评比较简单,如“知青衣装怎可能整齐如新?”与此相比,来自知青观众的批评则提供了更多的生活细节。心理学研究发现,人对青少年思想形成期发生在自己身上的事情具有特别清晰、深刻的记忆,以至于终身难忘。知青对自己上山下乡的生活细   更多...

白志强:几部热播电视剧的“命运”

先说说我们的电视剧《女囚》。这是九五年开始谋划的作品。大约九九年播出,已经过去近二十年了。但是这部剧集目前还在有的电视台作为保留剧目播出。和导演张蒲安商量这个题材时,我有激情。我任总编剧及策划。张蒲安是战友,还是小兄弟,还是个当时有些粘乎也有些痴气的文艺青年。这小哥们是自小画画,在部队文工团干的美工,转业到了西安一家戏   更多...

王晓玉:电视剧创作如何“源于生活且高于生活”

在电视人的不懈努力下,2006年的上海电视荧屏呈现出比往年更为丰富多变的奇光异彩,而其中尤其值得品味的,是令人目不暇接的国产电视剧。与电影界形成鲜明对比的是,国产电视剧不仅在数量上因其创作的丰收而稳固地占据了市场的绝对优势,而且还由于其在艺术上的不断求索及发展,显示出了质量的提升,同时也引发了我们在影视理论上更深层次的   更多...

陶东风:启蒙的终结:《渴望》与中国特色的电视剧模式的确立

电视剧是与改革开放同时降临中国的,这似乎使得它成了新时期的某种标志性事物。在中国电视剧的发展历程中,《渴望》具有里程碑意义。可以说,《渴望》真正体现中国本土特色的电视剧,它也使知识分子领略了电视剧的魔力。《渴望》所创造的收视奇迹是空前绝后的。该剧于1990年的冬季首次播出,在不到一年的时间里,全国已有100多家电视台相   更多...

王得后:鲁迅“中间物”思想三题

1926年底鲁迅编完自青年时期至1925年底的长文,因为有文言文,有白话文,题名《坟》,作《写在〈坟〉后面》,提出他的“中间物”思想,说:别人我不论,若是自己,则曾经看过许多旧书,是的确的,为了教书,至今也还在看。因此耳濡目染,影响到所做的白话上,常不免流露出它的字句,体格来。但自己却正苦于背了这些古老的鬼魂,摆脱不开   更多...

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