魏建国:大陆法系方法论的科学主义误区与人文主义转向的相关文章

魏建国:大陆法系方法论的科学主义误区与人文主义转向

【摘要】一般将自然科学的方法误用于人类社会认知与研究的做法,称作科学主义或唯科学主义。近代欧洲大陆法系的方法论含有浓重的科学主义特质并由此引发了诸多问题。法律本质的社会性和人文性决定了法律方法科学主义的不可行性。二战后大陆法系的方法论发生了人文主义转向。大陆法系方法论由科学主义向人文主义的转向意义重大,值得我们关注和   更多...

张博树:中国现代专制主义批判:历史条件与方法论考察

20世纪中国专制主义批判,就学术意义言,是建构中国批判理论的重要组成部分;就社会意义言,则是当代中国思想者必须承担的历史职责。本文将首先阐明中国现代批判理论的难产与中国现代专制制度之间的内在联系,正是从这种联系中,人们可以很清楚地看到成长中的批判理论何以必然聚焦于中国专制主义现实、并从中摄劝养分”的历史合理性。其次,鉴   更多...

唐代兴:当代新功利主义:新伦理学方法论体系探析

摘要:王海明开创的新伦理学,既是一个完整的思想体系,也是一个严谨的概念知识体系,将此二者整合生成生气贯注的理论体系的内聚力量,即当代新功利主义方法论体系,它由伦理学哲学方法和研究方法两部分构成:前者乃“制定社会必须做什么和个人为此而应当力求实现什么的合理程序”,后者以此“合理程序”为规范,运用伦理知识之“发现方法→筛选   更多...

喻中:从立法中心主义转向司法中心主义?

摘要:强调法学研究范式由立法中心主义向司法中心主义的转向,具有积极的理论意义。但是,日渐凸显的司法中心主义的研究范式也存在着一定的虚幻性。在反思立法中心主义范式、司法中心主义范式的基础上,还应当认真对待行政中心主义以及民众中心主义的研究范式。比较分析四种 中心主义 的法学研究范式,有助于促成不同研究立场之间的融合与沟通   更多...

陈卫平:走出科学主义与人文主义的对峙

中国哲学史在“五四”时期成为哲学门类之一的现代学科,其重要使命是把以往的哲学思维成果作为构建现代中国哲学的出发点。胡适和冯友兰的中国哲学史研究贯穿着对中国哲学精神传统的诠释,就体现了他们接续中国哲学的精神传统而构建现代中国哲学的使命感。不过,他们的立场却有着科学主义和人文主义的不同。一大凡学人论及胡适的中国哲学史研究,   更多...

李思磐:中国大陆自由主义者为何不支持女权主义?

*本文原载于《思想》第23期《女性主义与自由主义》。2012年11月,针对欧盟司法专员维维安·雷丁(Viviane Reding)提案欧洲上市公司保证非执行董事职位的女性比例,上海的一位媒体评论员在《南方都市报》发表了一篇评论[1]。这篇评论四分之三是叙述立法分歧、双方的观点与政策的脉络,而在文章末尾,作者才亮出了他的   更多...

翟杰全:马克思主义当代传播需要平民化转向

一、马克思主义当代传播面临的新问题与新形势自20世纪80年代以来,国际国内政治、经济、科技、文化等各领域发生了广泛而深刻的变化,马克思主义在当代中国的传播也遇到了一系列新问题和新挑战。首先是随着全球化进程的不断加快、我国国际化进程的不断推进、中外思想文化交流的日益频繁以及现代信息技术的快速普及,我国的社会文化环境发生   更多...

清华主办第13届国际逻辑学、方法论和科学哲学大会

8月9日,由清华大学主办的第13届国际逻辑学、方法论和科学哲学大会在北京友谊宾馆开幕。在2003年西班牙举办的第12届大会上,清华大学胜出法国里昂大学,获得此次会议的主办权。这是该大会自1960年在美国召开以来,近半个世纪首次在亚太地区国家举办。国际逻辑学、方法论和科学哲学大会是由联合国教科文组织下属历史与科学哲学联盟   更多...

王小东:自由主义与霸权——兼析中国自由主义的其他一些误区

我不知道自己是不是一个自由主义者。我认为,个人自由具有极为崇高的价值,我也十分赞同自由主义的许多原则;另一方面,我对于特定的自由主义者们在特定的问题上运用这些原则的具体方式并不总是能够同意的。因此,我不知道自己是不是一个自由主义者。我更深深地怀疑的是,中国的“自由主义者”们对于许多具体问题的主张是明显地违反了自由主义的   更多...

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