尤小立:文化人的精神传统的相关文章

尤小立:文化人的精神传统

翻译家冯亦代先生去世,引来了许多充满温情和诗意的议论,其中的一个说法,是“又一个文化人走了”。按说,当下中国文化工作者的数量,与日俱增,不应该有如此之慨叹的。可是,我们要从新一代人身上找寻冯亦代那一代,以及上几代文化人身上的文化传统,确是比较难了。 拿冯亦代先生来说。他是最早翻译海明威剧本《第五纵队》的人,国内美   更多...

摩罗:丑陋的中国文化人

长期以来我对自己可能会成为一个文化人怀着莫名的恐惧。虽然文字的事我也乐意做一些,但总想找个文字之外的职业,以便逃避这种恐惧。这种恐惧的主要根据就是我对于中国文化人的极度憎恶。在我和朋友们的交谈中,用为指代最丑恶最下流的物事的概念便常常是\ 中国文化人\ 。这是因为中国文化中最丑恶的东西总是在文化人身上得到集中表现,而我   更多...

刘苏里 李零:“文化人也不是善茬儿”

知识分子在骨子里非常排他刘苏里:《放虎归山》是上世纪80年代中后期和90年代初的作品,《何枝可依》是最近几年的作品。你1983年读《德意志意识形态》的“读《费尔巴哈》章”放在新集子里,有什么考虑?李零:没什么深义。《何枝可依》叫“待兔轩读书记”,只是个读书笔记的汇编,是个自己教育自己的东西。那篇东西写得最早,当然得排在   更多...

许之远:谁教你做中国文化人

李敖的《神州之旅》读过的马寅初(曾任北大校长),对毛泽东的「人多可办事」鼓励生育,提出异议而被斗,连卧室也贴满羞辱性的标语。可惜语焉不详,点到即止。大概亦如他所顾忌:恐怕「未到长城先入秦城」吧!以后大陆厉行一胎化,使大陆社会性别失衡和诸多后遗症,可知马当时的论点是正确的;毛泽东是错误的。陈寅恪是个大学问家,其识见渊博,   更多...

张福贵:东北老工业基地振兴与东北现代文化人格的缺失

无论是对于东北人还是东北文化来说,当前都是一个难得的重新认定自我、实现转型与发展的关键时刻。振兴东北老工业基地决不单纯是一个经济行为,更是一个社会发展和文化转型的整体行为,或者说,东北文化的现代性转化既是东北老工业基地振兴的内容,又是振兴的动力。毫无疑问,“东北现象”和“新东北现象”是东北人的现实焦虑,它困扰着东北经济   更多...

郭于华:关于“吃”的文化人类学思考

食物与进食,日常生活中再平凡不过却又再重要不过的事情,无论对个人、家庭、国家和社会而言,都是如此。而把“吃”作为研究、思考的对象,却多少给人鸡零狗碎、不务正业的感觉,这对于以“灿烂的饮食文化”为荣的国度来说,似乎又不大相称。在西方学术领域,以食物作为对象的历史学、社会学和人类学研究和作品其实并不少见。美国社会人类学家、   更多...

一个文化人创办与管理企业的心得体会

我也许是第一个以企业家身份来大学校园里做讲座的当代作家,在这里我只是从我自己的体会来讲讲对管理的理解。希望大家在这里也只把我当作一个企业家来理解。 在我22年的劳改生涯中,曾经对《资本论》三卷通读了一遍,在这过程中我体会到它是建设市场经济的最好的教科书。从平反以后,再到当作家,以至到现在,我也有了读其他现代管理的书,但   更多...

希利尔·贝尔绍:社会人类学与文化人类学的未来面临挑战

人类学的现状与问题 我给自己规定一个任务,那就是以现状和现存问题为根据提出问题:社会和文化人类学的学术系统中存在什么缺欠,如何进行研究以求消除?我认为这些便是这门学科从现在起到本世纪和下世纪之交这段时间内所面临的无可回避的挑战。社会一文化人类学的生命之源在于科际性。这门学科有一个区别于别的学科的特征,具体说来,就是我们   更多...

王容芬:黄苗子和一代中国文化人的人权

人的尊严写在联合国最重要的典章《世界人权宣言》第一条的首位:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。”96岁的黄苗子重病住在医院里,不知道被外面章怡和揪了出来,一夜之间变成告密小人。网络世界一片骂声,“九六老贼,墓木拱矣1 黄苗子被剥夺了人的尊严,他的基本人权受到侵犯。章诒和质问:《谁把聂绀弩送进了监狱?》治黄苗子告   更多...

楼宇烈:中国传统文化精神

主题:中国传统文化精神时间:2008年12月17日(周三)晚7:00-9:00地点:北京大学二教102教室主办单位:北京大学国学社主讲人:楼宇烈人类文化具有多样性,知识有不同的体系,至少可以分为科学知识体系和人文知识体系,这也是西方文化与中国文化的差别所在科学强调精确,是一种线形思维,具有普遍适用性。而中国文化最大的特   更多...

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