余启亮:回归或者前行?的相关文章

余启亮:回归或者前行?

有位女学生深受启蒙思想家卢梭的影响,在给老师的读书报告里强烈表示,我们要回归自然。她甚至说:“在炎炎夏日,为什么我们还要穿衣服?人类无论何时都应‘坦诚’相待。”这可真是位新女性。她要生在民国,肯定是不受豢养的,是敢于同任何她不爱的人离婚的。当下有很多爱“露”的人,可她们才不敢说出这样的话来,她们根本不懂这话是什么意思。   更多...

马亮亮:死刑复核权:权力的“线性回归”?

摘要:死刑复核权的问题是一个权力的问题,本文的分析建立在对于美国死刑复审程序个殊化表述的基础上,以中国死刑复核程序的把握为切入点,力图进行理论上的尝试,探究蕴含于死刑复核权之中的“中国剧潮,从而提出进行宪政建设的必要性与正当性。关键词:死刑复核权;美国死刑复审程序;宪政作者:马亮亮(1986.09-),男,安徽省广德县   更多...

余启亮:人性中的善、恶与自然

“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情。情之所钟,正在我辈。’简服其言,更为之恸。” ——《世说新语•伤逝》 当山简说了“何至于此”,我们便可以将其归入“圣人”或者“最下”其中之一,而他最后“更为之恸”,又不得不说是我们看走眼了。而言归正传,王戎所   更多...

余启亮:“中国梦”之作为理想

眼下,“中国梦”是个高频词。不仅国家在讲,社会在讲,学校在讲,就连农村都在讲。讲来讲去,就讲出了好几个“中国梦”。国家讲的是国家的富强,社会讲的是社会的有序,至于农村,我想多是茶余饭后讲讲过日子的。学校要讲“中国梦”,一下子就牵连出许多事情。不久之前,人文学院才举办了以“我的中国梦”为主题的演讲。讲“中国梦”,自然得用   更多...

余启亮:历史学要不要假设?

标题其实还可以再细化二点。其一,有些人肯定以为我是要发“历史有无改写的可能”这类的幽思,其实不然。对于此类幽思,本文压根不予讨论。然而总是有人总是在问,“假如他(历史上的某个人物)当时没有那么做,历史会不会就此改写”。趁此机会,我就跟你说了吧,这不是你应该思考的问题,更是没必要思考的问题,甚至还可以说是假的问题。至于“   更多...

陈行之:绝望导致信仰或者罪恶

一九五零年,德国哲学家赖因哈德•劳特出版了《陀斯妥耶夫斯基哲学》一书(东方出版社1996年翻译出版),从心理学、形而上学、伦理学、否定哲学和实定哲学五个方面对陀斯妥耶夫斯基的思想进行研究。我不喜欢陀斯妥耶夫斯基的作品(主要是其冗长拖沓的文风),也正是因为不喜欢,所以比较关注研究陀斯妥耶夫斯基作品的著作。劳特   更多...

南方周末:天亮前死去

在欠下三十多万债务之后,求医多年的安徽农妇张艳为家人能做的最后一点贡献是:在病房的卫生间里了断自己。 这是抗风险能力脆弱的平民家庭,残酷的自保之举。农村医疗保障的不足使得他们在劫数面前并无太多选择。平静的早晨妻子的平静让叶士龙觉得不安,但他转念想这或许是妻子病情好转的迹象。叶士龙醒来时发现妻子正睁眼瞧着自己,他拿过床头   更多...

陈行之:社会向人回归,才能产生伟大作品

不再对有重大影响的社会事件做出自己的反应,满足于在一部分人群的狭小天地和不负责任的杯水风波中制造文学快感,中国当代文学基本上与文学的本性和责任告别了,它甚至在一定程度上成了一部分写字的人的自娱自乐。进入21世纪以后,轻薄肤浅然而政治上无害的商品文学被权力所纵容,又从另一方面对当代文学构成了夹击,文学的天地进一步逼仄。他   更多...

孙加瑞:民事行政检察的审判化误区与检察化回归

内容提要: 现行的《办案规则》重点“借鉴”和“模仿”了民事审判程序的规定,民事检察工作报表中的案件类型则直接使用了民事案件案由,这导致民事检察工作在程序上和内容上都与民事审判工作实质相同,民事检察权成了变相的民事审判权。这种“检察权的审判化”说明民事检察工作的基本定位出现了严重偏差,错误地把民事审判的功能(权利救济)作   更多...

赵汀阳:挥霍或者拯救感觉

I自杜尚以来,我们似乎可以合法地使任何东西特别是日常生活物品和行为变成艺术品,这和毕加索们的变革完全不同,毕加索们只不过画得乱七八糟,但看上去确实还是有界限的艺术品,而杜尚把小便池这样不成样子的东西搞成艺术品,这种革命取消了界限。革命总是兴高采烈的,问题在于如何收拾局面。看来杜尚比起另一些有着类似企衅的革命者,例如要求   更多...

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