侯明清:出卖灵魂者能获得诺贝尔文学奖吗?的相关文章

侯明清:出卖灵魂者能获得诺贝尔文学奖吗?

中国作家网的莫言简介是,“原名管谟业,山东高密人。中共党员。1986年毕业于解放军艺术学院文学系,后又毕业于北京师范大学鲁迅文学院研究生班,文学硕士。……现任最高人民检察院《检察日报》记者,中国作协第六届全委会委员、第七届主席团委员。……1985年加入中国作家协会。……2005年获香港公开大学荣誉文学博士学位。”《百度   更多...

王充闾:灵魂的拷问

题记我喜欢踏寻古迹。定居沈阳二十多年,凡是在历史上有点名堂的地方,几乎我都到过;唯独龙王庙的遗址至今还不知其确切所在。翻遍了各种书,也问过许多人,最后还是茫然不晓。这也难怪,因为它原本是清代初年布满盛京的几百座庙宇中最普通的一座,而且,可能坐落在城外的浑河岸边,料想也是非常简陋的。只是由于一位名人在里面寄宿过很长一段时   更多...

杜高:俄狄浦斯的灵魂

中国文化的悲剧是缺乏忏悔理性,中国文人的悲剧是把忏悔看作羞耻。我们缺乏暴露自己精神缺陷的勇气,更不敢面对由于自身的怯弱和愚昧造成的历史罪恶。巴金先生之所以伟大,正是他认识到了只有勇于忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量,他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德,点燃忏悔理性的火种,从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族。我这   更多...

艾晓明:保卫灵魂自由的姿态

在网上,我读到吉林艺术学院戏剧文学教研室女教师卢雪松给学校书记的一封信,她因为在课堂上及课后与学生探讨独立电影作者胡杰拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》,被学生积极分子告发,随即被学校予以停课处罚。这封信被其他网站转载时标题都是《一位大学女教师在被停课处罚后写给校书记的信》,这是一个相当消极的表述,它把作者置于一个被动的、   更多...

王岳川:肉体沉重而灵魂轻飘

不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?——《圣经》当时光进入到21世纪时,整个世界出现了一种颇值得解读的现象——肉体成为了最流通的话语。人们开始从谈论灵魂进入到谈论身体,从谈论身体到谈论肉体,从谈论超越性思想到谈论下半身欲望。有人认为,这种对肉身的解放和欲望的渴求,消解了压   更多...

林达:用灵魂的力量抵御暴力

马丁.路德.金曾经在黑人中间作了无数次演讲。他是黑人领袖,但他始终是一个牧师。这里的牧师都是卓越的演说家,马丁.路德.金更是他们中间的佼佼者。他的演说不仅在当时打动了所有的南方黑人,也在此后的岁月里,打动了无数美国人。他有一段讲话,是有关他的“非暴力”思想的重要阐述,也是他最著名的演讲之一。马丁.路德.金针对南方的KK   更多...

朱学勤:我们需要一场灵魂拷问

普鲁士的专制制度是对作家内心不自由的惩罚。——马克思真正的知识分子都是悲剧命运的承担者。胡风如此,胡风为之执幡护灵的鲁迅也是如此。他们要提前预言一个时代的真理,就必须承受时代落差造成的悲剧命运。从这个意义上说,时代需要悲剧,知识分子更需要悲剧。一个时代没有悲剧,才是真正的悲剧;有了悲剧,知识分子们竟如妇孺般哭成一片,又   更多...

林贤治:看灵魂

人与自然比邻而居,遂得以常常看风景。风景是人类闲居或静处时,对自然的一种选择。所以,陶渊明有南山,梭罗有瓦尔登湖,高更有塔希提岛。即如火山、海啸,也须在不相干的远处,才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海,放声恸哭,其实那已经是病,不是看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无   更多...

巴金与鲁迅:两位文学大师的不同灵魂洗礼

巴金老人的百岁华诞来临了,随着中国现代文学大师的逐一凋谢,这位世纪老人愈加为人们所珍重。无论先锋新锐如何叫嚷“重写文学史”,极力为大师重新排坐,然而,“鲁、郭、茅、巴、老、曹”的历史地位,还是“颠覆”不了。让我们真诚地祝愿这位文学大师福如东海,寿比南山!作为文学大师,巴金所获得的异乎寻常的尊重,除了他文学业绩之外,更与   更多...

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