崔卫平:以平等的身份准入——我们如何学习讨论(之一)的相关文章

崔卫平:以平等的身份准入——我们如何学习讨论(之一)

韩寒最近的几篇文章,在网络上引发热烈讨论。有关议题的个别方面,他本人紧接着做了修正。他觉得需要修正的地方,正好也可以看出,我们目前的环境存在着一些限制,许多意见不能得到充分的展开。其实不仅是这场讨论,在许多其他场合也是如此。起码,我们需要时时记住这一点,而不为表面上的热闹所迷惑,以为那就是事情的全部。讨论中出现的一些问   更多...

崔卫平:君子无戏言——我们如何学习讨论(之四)

提要:公共生活中说真话的要求,不同于私人生活中“诚实”的要求。在今天,给出私人生活中的宽限,并不等于放弃公共生活中的道德底线。当我们不断给出参与讨论者的平等资格,不限于财产、年龄、性别、意见分歧等,实际上也在促进讨论中的互相信任。种种信任中包含着一个前提是,发言者需要说实话。他需要根据自己的所见所闻,依据自己掌握的实际   更多...

熊义刚:平等共识的一个基础——平等与责任

在当下,无论我们持有什么样的政治观念或改革方案,但实现一定程度的社会平等,对此几乎都具有共识。“患不均”、“大同”的模糊平等理想,在咱们自身的传统中一直地持久延续着。但为什么要平等,该要什么样的平等,怎样实现平等?在我们这个传统内部,成型的理论思考与解决方案很少见到。但这一理论思考,在西方学术界,已经比较成型,其中比较   更多...

崔卫平:德沃金的启示——我们如何学习讨论(之七)

有关韩寒的讨论,涉及面之广,时间持续之长,令许多人不能理解。其中一个重要的原因是,身边的亲朋好友之间意见出现了分歧,甚至是严重分歧,有人用了“撕裂”这个词。这种经验对许多人来说是第一次,实际上这正是需要关注研究的原因。人们在想,为什么我此前如此信任某人,在几乎所有问题上与他/她的意见一致,在工作中也始终配合默契,但是目   更多...

崔卫平:符号与还原——我们如何学习讨论(之八)

一位年深日久的朋友,埋头做自己的学问,很少在公共讨论中发言。在不久前的聚会中,他说了一句话:“不管怎么说,韩寒是一个符号”。这个看法十分典型,代表许多人的立场,这并不是凭空产生的。近几年来,人们从阅读韩寒博文中产生了这样的印象:一个不受羁绊敢说敢言的韩寒,一个对权力嬉笑怒骂的韩寒,能够在第一时间内对于公共事件作出迅速反   更多...

崔卫平:请平等尊重知识女性

一位专业表现出色的女同事打来电话,称新京报(2008年12月3日)上刊登的有关北京市有限延长女性工作年限的消息,释放了她积压在心头的苦闷,“让她看到了希望”。这项拟出台的修正案,针对的是有关现行规定——据专家介绍,这项规定是新中国建立之初借鉴苏联模式的结果,即一般情况下女干部55岁退休,女工人50岁退休;男干部60岁退   更多...

崔卫平:你说的是哪一个“自我”?——我们如何学习讨论之十二

近期媒体报道,在法国,哲学是高中学生的必修课和会考的第一门科目。那些普通高中和技术高中毕业的年轻人,需要通过哲学会考,才能毕业并拥有大学入学资格。有一年为巴黎高师准备的哲学作文训练的作文题中,出现了这样一道题:“Moi,je……”,两个字的意思都是“我”。翻译成中文,这道题的意思就是“我,我……”。18岁左右的年轻人,   更多...

崔卫平:在今天如何理解质疑——我们如何学习讨论(之五)

有人将最近发生的有关韩寒的讨论,形容为“文革”,理由是其中出现了“无限罗织”、“曲解勾陷”、“大字报”、“私设公堂”、“诬陷定罪”的做法,“逼着所有曾有关联的人去回忆当年的各种细节”,以及种种“语言暴力”或“暴力狂欢”。因微博是主要的发言场所之一,又有“微博版文字狱”的说法(见财经网)。以文革为戒,提醒人们不要回到过去   更多...

孔见:社会批判的资格准入——《往事与随想》的另一种解读

以《往事与随想》等作品流芳后世的赫尔岑,是十九世纪俄国著名作家,他在反抗沙皇专制暴政方面的表现,包括遭受政治迫害时的坚韧,赢得了人们的尊重乃至景仰。列宁在“指出其错误和弱点”的同时,曾称赞他是“在俄国革命的准备上起了伟大作用的作家”。前些年,有的作家借用他书中记述的一些事例,来批斥中国的人性状况。时至今日,我仍然认为这   更多...

崔卫平:敞开与隐蔽——我们如何学习讨论(之九)

迄今为止涉及的“讨论”,指的是发生在公共空间里的议论,不论大小,不论议题。所谓“公共空间”,是一个敞开的场所,人人都可以走得进去,人人可以看见他人,他人也可以看见自己。而且这种所见所闻,是与他人一道分享完成的。你能够见到的,我也能够见到,对你是熟悉的,对我也不陌生。这个公共空间本身的性质,在很大程度上决定了讨论的性质。   更多...

周保松:论机会平等

说起社会公正,最多人的答案是要机会平等。说起机会平等,人们脑海浮现的,往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线,竞争就是公平的,因此最后跑出来的结果无论是什么,那也是公正的。问题是:到底要满足什么条件,我们才能够站在相同的起跑线?更进一步,当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时,背后有着怎样的道德想象?1先疏理一   更多...

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