汪晖:亚洲想象的政治的相关文章

汪晖:亚洲想象的政治

内容提要因应全球化和区域化的新形势,亚洲这一概念在政治、经济和文化领域内重新被激活。本文试图从历史视野检讨这一概念在东亚、尤其是中国现代历史中的多种运用。文章共分四个部分:第一部分讨论亚洲概念的衍生性,即这一概念如何从欧洲现代历史、尤其是19世纪的欧洲 世界历史 中发展而来,指出近代日本的 脱亚论 实际上是这一欧洲 世   更多...

汪晖:亚洲想象的谱系

第一节“新亚洲想象”的背景条件新自由主义的全球化概念与“反恐怖”战争中重新出现的“新帝国”概念相互呼应,极为深刻地揭示了隐藏在当代世界变动背后的支配力量:前者以新自由主义的市场主义原则——与私有产权相关的法律体系、国家退出经济领域、跨国化的生产、贸易和金融体制等等——对各种不同的社会传统加以彻底改造,后者则以这一新自由   更多...

汪晖:亚洲想象的历史条件

2001年12月28日,北京天则经济研究所召开第207次天则双周学术讨论会,汪晖研究员做了题为“亚洲想象的历史条件”的主题演讲。以下是本次演讲与讨论的主要内容。张曙光:今天我们有幸请到了汪晖教授给我们做演讲,他是《读书》杂志的主编,社会科学院文学所的研究员,他在社会学界研究的领域很广。下面请他作讲演。汪晖:很高兴能有机   更多...

孙歌:亚洲的普遍性想象与中国的政治叙事

【内容提要】查特杰关于政治社会的论述,针对的正是社会精英特别是理论精英对于无法进入公民社会的大众社会政治的无视,基于此,查特杰建立了他对当今知识状况和话语霸权关系的批判。虽然查特杰把政治社会的理论视为亚洲大部分发展中国家可以普遍使用的分析模式的观点值得商榷,但是他的方法论却提醒我们重新反思关于“普遍性”概念的理论认识,   更多...

葛兆光:想象的和实际的:谁认同“亚洲”?

【提要】 把“亚洲”不仅作为一个地理区域,而且作为历史文化思想有联系性的空间,希望从这一背景出发,重新思考过去的历史和未来的前景,这似乎无可非议。但是,这种被称为“亚洲主义”的思路,在日本的明治时代即中国的晚清时代就有了的。本文追溯日本在明治时代的“亚洲主义”和它后来的发展,分析“兴亚论”与“脱亚论”的差异,指出那个时   更多...

杨念群:何谓“东亚”?——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果

摘要:“东亚”概念的形成是与西方现代历史的自身演变及其对东方的殖民化过程密切相关的“现代性事件”,这在许多学者的研究中都已被提及。但要理解“东亚”认同的基础及其历史内在性,仅仅将概念本身置于西方普遍主义叙述背景下是远远不够的。从近代中日韩三国基于各自不同的历史语境所形成的文化心态与认同机制来看,“东亚”自身的想象不但与   更多...

吴励生:汪晖现代性思想追问(下)

四 汪晖的另类现代性思想和新亚洲主义想象批判当然,作为一个思想者,汪晖以思想史研究的面目出现,有他相当深刻的用意。在当下发展中国家的思想家们看来,现代性理所当然是多元的,全球化一样也是多元互动的。由西方发动的单线的进步的发展观完全是一种特殊的普遍主义,把他们的地方性知识强加给了全球。尽管相关论题已经在世界范围内争论了许   更多...

吴励生:汪晖现代性思想追问(上)

坦率地讲,只要你确实认真细致地通读了汪晖先生堪称巨著的《中国现代思想的兴起》,你就不能不心悦诚服地承认其学术贡献极其重要。黄宗智先生《探寻中国的现代:评汪晖》一文所作的总结性判断,笔者颇以为然:“在对作为整体的西方现代主义的根本性反思的背景下,它对美国(和日本)中国研究界的一些主导性假设提出了彻底的反思。考虑到他的框   更多...

吴励生:汪晖现代性思想追问(中)

二 儒学思想内在性揭示与中国现代性的自我理解毋庸讳言,中国有中国自身的现代性是汪晖四卷本著作中一以贯之的主张和认知,或者毋宁说其实就是我们把握汪晖思想的惟一钥匙。如果不是这样,汪晖不仅没有必要采劝对话”式写作,更没有必要“辨章学术,考镜源流”,几乎把中国两千多年来的思想掀个底朝天。无论是封建/分权还是皇权/郡县,是选举   更多...

汪晖:缄默的争议者

反对者眼中,汪晖对现代化、全球化的批判是反历史潮流的,是在为集权政治辩护。而汪晖认为思想界最大的危机就是心灵封闭,搞不清楚什么是真正的问题,不愿意理解论敌,不肯追踪新问题,也不清楚老问题的变化。“我大概是20年来被攻击最多的知识分子。没有人像我这样被这么大规模地攻击,而且每隔一段时间就有一轮。”汪晖说。不过,对于卷入这   更多...

Powered by aisixiang.com Copyright © 2021 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统