吴旭:世博会的跨文化断想的相关文章

吴旭:世博会的跨文化断想

世博会中国馆的方鼎型设计,其实在不知不觉的下意识中,正好印证了当代中国的自我定位和文化精神。鼎,作为中华文明一个带有标志性的象征物,不仅代表着富贵雍容,庄严吉祥,也意味着兼容并包,博采众长。鼎在古代的主要用途,本来就是调和五味的烹饪器具。从文化的角度上讲,就像是一个民族文化精髓的“溶化炉”,也就是西语中所讲的“Melt   更多...

徐显明:大学断想十则

拙作《生存权论》在《中国社会科学》1992年第5期发表,该文1994年获得了全国首届青年优秀社会科学成果一等奖。文章在理论上的意义,被评价为:开辟了法学研究的新领域;在实践上的作用,被评价为:是中国人权外交和人权白皮书的理论根据,为中国社会保障制度的重构作了理论准备;而在学术史上的价值,被评价为:在三项一等奖中,法学能   更多...

姚介厚:跨文化哲学的四个维度

当今世界全球性交往日益密切,并呈现文明、文化与发展的多样性。世界文明研究和跨文化研究都已成为备受国际学术界关注的新兴跨学科研究课题。文明学研究的一个焦点理论课题是世界文明的多样性、同一性和不同文明的交往,而对它的探讨应通过跨文化交往的理论研究来进行与深化。自上世纪90年代以来,中国学术界已开展了大量的跨文化研究,主要探   更多...

胡小水:“九一三”断想

胡小水,退体编审。“九一三”事件发生时18岁,正在内蒙插队。其父胡痴是在文革初期被打倒并关押审查的原《解放军报》代总编辑、新华社代社长。一那一年,我正在内蒙古土默特左旗下面一个公社“插队”,那时18岁。记得是10月的某一天,我们知青从地里收工回来吃午饭。忽然,大队的广播喇叭里喊我和另一个知青的名字,叫我们到大队部去取信   更多...

陈映芳:爱知世博会上的“中国之迷”

以“创造新地球·自然的睿智”为主题的2005年日本世界博览会(Expo 2005 Aichi Japan),这一次,离开都市,将主会场设在了爱知县爱知郡的一个名叫长久手的小地方,在一大片山丘公园里(另一个分会场被设在濑户市郊外的森林公园里)。从2005年3月25日到9月25日,在长久手的山水之间,世界各国以及日本的各大   更多...

周筱赟:世博会与亚运会的不同舆论生态

今年5月1日至10月31日,“2010年世界博览会”在中国上海举行,历时184天。作为首次在中国举办的世界博览会,自然引起上上下下的关注。其后,从11月12日开始,“第16届亚洲运动会”在中国广州举行。作为一个曾经在上海生活工作过多年,现在又在广州生活工作的媒体人,以我个人的观察,我发现对于当地主办的最大项目,从官方到   更多...

张志伟:跨文化的哲学对话如何可能?

【内容提要】本文意在探讨比较哲学的理论根据问题。我们的时代是全球化背景下文化多样性的时代,比较哲学首先需要回答的问题是:跨文化的哲学对话如何可能?比较哲学不同于哲学比较,其目的不在于分析两个或多个不同的哲学文本之间的异同,而在于促进哲学的发展。任何一种哲学都是从一个视角出发看待哲学对象、研究哲学问题和看待其他哲学的,比   更多...

孙惠柱:奥运会与跨文化表演

当我开始写本书的结语的时候,“狮子王”还在百老汇和伦敦的大舞台上高唱着永远称霸的赞歌,但美国最坚定的反恐盟友英国却在两周内连续遭到两次连环恐怖袭击,袭击者又是穆斯林极端主义者,但这次多是出身于英国的公民——几十年基督教社会的浸染居然丝毫也没有改变他们的信念。塞缪尔·亨廷顿教授一定会说,又一次可悲的“文明冲突”。曾是撒切   更多...

孙惠柱:西方文化批判者伏尔泰的跨文化戏剧

中文摘要: 赛义德指出东方主义两大母题:东方是被打败的和危险的;但忽视了伏尔泰代表的第三个母题:浪漫化东方,批评西方。伏尔泰对东方的了解虽然浮浅,但他的剧作宣扬宗教和文化宽容,挑战占统治地位的丑化东方人的观念,成就卓著。西方社会内部对自身文化的批判和对他者文化的向往也有一个重要的传统,应该引起当代学者的注意,以全面认识   更多...

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