顾肃:理性、现实地看待传统文化的相关文章

顾肃:理性、现实地看待传统文化

如何对待传统文化和读经,近年再度掀起讨论的波澜。其实这方面的争论自近代以来就没有停止过。自中国被迫向世界打开了大门,本土文化与外来文化发生了直接的比较和碰撞,有了危机感,才会讨论这个问题。否则,只有一种主导的文化和统治的意识形态,没有外来因素的冲击,无论落后还是先进,危机还是安定,只要正常地改朝换代,天朝上国的美梦就   更多...

汪丁丁:自由:一段脚踏实地的叙说

我本来不想谈这个题目,“自由”被谈论得太多,说明它被我们实践得太少。在世界走向“千年之变”的最后这两年里,不知为什么,“自由”开始受到批判,甚至大有被“打翻在地,再踏上一万只脚,永世不得翻身”之势。或许是衣食太过,才有这些不着边际的浮夸空论?或许真应了“我死之后,右派翻天……文化革命,七八年来一次”,才有由“人道”而“   更多...

孔庆东:理性看待大众文化

主题: 理性看待大众文化主讲人: 孔庆东(北京大学中文系副教授)时间: 11月19日(周日)下午2:30地点: 北京大学资源宾馆三层1308室 乌有之乡书社下面是讲座录音整理稿,未经主讲人审阅:主持人:大家好,欢迎大家里乌有之乡参加这次讲座,我们也是期盼已久的。非常荣幸的请到了北大“醉侠”孔庆东老师,孔老师呢是第三次作   更多...

党明:户籍制度:现实考虑和文化传统

户籍制度的存在令人诧异。在一个国家中,智力体力等资质基本没有差别的公民被强行划成两个其社会基本善的获得数量几乎有天壤之别的群体。同为国家的公民,却从出生的那一刹那起就因为其出生地域的类别而有了获得了高人一等的地位和忍受作为二等公民的耻辱的区分。户籍制度,用宪法保障的户籍制度,用作为国家大法,本来应该体现所有公民福利,应   更多...

周宪:视觉文化:从传统到现代

我以为,考察视觉文化的不同历史形态,就是考察视觉观念的历史。用伯格的话来说,就是所谓“看的方式”(ways of seeing),亦即我们如何去看并如何理解所看之物的方式。他写道:“我们只会看到我们有意去看的东西。有意去看乃是一种选择行为。其结果是我们所见之物带入了我们的目力所及的范围。”(注:John Berger,   更多...

科教兴国的文化传统障碍

中国从秦汉至清初,科学技术一直领先于世界。可是,从17、18世纪特别是近代以后,中国逐渐地落后于西方,以至于贫穷落后、被动挨打。个中的原因是复杂的,其中,科技发展的文化传统以及传统科技教育本身所存在的问题尤其为我们所重视,这些问题的科学分析对于现在我国实施科教兴国战略有着重要的启示。我们可以从文化传统、思维方式、古代方   更多...

喻中:法律文化传统与传统法律文化

重建当代中国的法律文化不可能完全撇开中国的本土资源,学界对此基本上已经达成共识。但是,中国本土的法律文化流经数千年,已经汇成了一座浩瀚的海洋。如何在这座庞大的“本土资源库”中披沙沥金,以便为当今的法治建设寻求有用的资源,却是一件至为艰难的事。着眼于当代中国的法律文化建设,我们可以尝试着提出一对概念:传统法律文化与法律   更多...

汤一介:理性看待全球化中的中西文化教育

我不大同意一个想法,认为中国学问可以解决世界一切问题。什么东风压倒西风,三十年河东、三十年河西,我觉得都是错误的。当今的世界是个文化多元化的世界,过去“西方中心论”已经错误了,现在“东方中心论”,不是重复过去的错误吗?所以我不大想用实力、崛起等等词汇来讲文化问题。大家都在平等互助中发展,不是更好吗,西风没有压倒东风,   更多...

康晓光:复兴传统文化现象研究:文化与政治后果

文化复兴运动将通过影响文化和政治,进而影响中国的其他领域,并通过影响中国——正在迅速崛起的世界大国,最终影响世界的文化和政治格局。所以,这场运动不仅可能影响中华民族的命运,还可能影响人类的命运。   更多...

林中鴷:评说中国传统文化

文化是个框,啥都能往里装。文化概念的外延本来就极为广阔,加上中国地大物博,历史悠久,所以中国的文化结构异常复杂,类型极其繁多。关于中国文化的著述颇丰,如林语堂的《中国人》、王玉波的《大樊笼、小樊笼—中国传统生活方式》、易中天的《闲话中国人》、崔永东的《内圣与外王—中国人人格观》、史仲文《中国人走出死胡同》、潘光旦《寻求   更多...

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