白奚:古道新知———读刘笑敢新著《老子古今》的相关文章

白奚:古道新知———读刘笑敢新著《老子古今》

【摘要】《老子古今》一书具有重要的学术价值,主要表现在:一、提出了“语言趋同”、“文本改善”、“思想聚焦”等概念,揭示了《老子》版本在两千多年的演变过程中呈现出的规律性现象,提出了今本《老子》是历代编校者们有意识地不断修改加工的结果,《老子》的古本并不是最好的、最合理的,反而是经过历代编校者不断加工的版本更好、更合理等   更多...

白奚:《老子》“躁胜寒, 静胜热”释义新探

通行本《老子》第四十五章中“躁胜寒, 静胜热, 清静为天下正”一句, 历来众释纷纭, 未得确解。诸家解老者依据的文本虽然差异不大, 释义却歧见迭出, 往往相去甚远。郭店战国楚墓竹简《老子》的出土, 为人们提供了新的文本和更大的诠释空间, 也为我们寻求更准确合理的解释提供了难得的机会。本文拟对已有的各种解释之得失进行分析   更多...

徐山:《老子》的分析

[摘 要]本文对《老子》中的老子思想作了结构性分析,并从四个方面加以探讨:(1)对现实中的恐惧的体验;(2)“道”与胎儿期记忆、虚空记忆;(3)“道”与上帝;(4)无为与不争。 [关键词]《老子》;思想结构;分析;胎儿期记忆;虚空记忆 《史记·老子韩非列传》:“老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,   更多...

白奚:老子思想与儒道互补

【内容提要】老子思想和孔子思想的差异是十分广泛的,但就其最主要的方面而言,莫过于理论上各有偏重和价值观念的不同。大体来说,孔子开创的儒家的价值观,以人文主义为基本取向,注重道德的完善和人格的提升,强调积极进取,投身社会事业。老子开创的道家的价值观,以自然主义为基本取向,注重天然的真朴之性和内心的宁静和谐,主张超越世俗,   更多...

刘笑敢 梁涛:老子、经典诠释与二十一世纪的中国哲学

【编者按】最近刘笑敢教授《老子古今》一书由中国社会科学出版社出版,这是作者继《庄子哲学及其演变》之后,集十年之功推出的又一部力著。5月25日,在《光明日报》“国学版”梁枢先生的安排下,本刊主编对刘笑敢教授进行了访谈。其中小部分内容以“我是这样研究老子对”为题发表于6月20日《光明日报》“国学版”,现将全文发表于此,以飨   更多...

白奚:“小国寡民”与老子的社会改造方案

【摘要】“小国寡民”并不是要退回到原始社会, 它通过理想化的形式, 表达了老子的社会改造构想。这一构想的深层理念是自然主义, 无为则是实现这一构想的具体方法。“ 小国寡民”的社会改造方案包括政治与人生两个方面。在政治上, 老子主张实行无为而治, 尽量减少政府的意志和不必要的干预, 使人民与政府相安无事。在人生方面, 老   更多...

白奚:老子思想的世界性和现代意义

【摘要】 老子在人类文明发展的早期,就依据自然主义的理念,预见到了文明进程中可能出现的副作用,并对此进行了深刻的反思。这种道家式的忧患意识,是对整个人类的前途和命运的终极关怀。现代人类正面临着多方面的严重问题,而老子思想中以自然主义为基本精神的古老智慧,正可以作为现代人寻找文化对策、解决生活危机的新的智慧的源泉。【关键   更多...

孙郁:古道西风

1 很久以前读鲁迅的书信,知道了瑞典考古学家斯文赫定的名字。大约是1927年,斯文赫定与刘半农商定,拟提名鲁迅为诺贝尔奖的候选人。刘半农曾让台静农捎信于鲁迅,却被拒绝了。这一件事在后来被广泛议论过,还引起过不少的争论。不过我那时感兴趣的却是,斯文赫定是何许人也?他是怎样进入中国文人的视野,并闯进了民国文人的生活?   更多...

白奚:老子的生活智慧与现代社会生活

当今的社会,科学和技术在飞速地发展,现代化的程度越来越高,但人们面对的仍然是一个充满矛盾的、不可思议的世界。社会财富呈几何级数增加,普通人得到的物质享受都足以让过去的皇帝们羡慕得死去活来,但人们不但不觉得自己富有,反而觉得钱越来越不够花;科学技术的进步成百倍地提高了人们的劳动效率,减轻了人们的劳动强度,但人们却更加忙碌   更多...

贡华南:道与盗之辩——《老子》的价值取向

摘要:在《老子》中,道路只有两条:道与盗。无心或有意偏离道者,必将归于盗。道超越了仁义智勇等人道价值,在其主导之下,仁义智勇都获得新的规定。修道者以爱而不用、守身勿失的一贯姿态立于世。盗以以己加于物、取物归于己为其基本精神结构,以“径”、“利”为具体内涵,以走出自身而迷失自身为常态。道不弃盗,扭转盗之精神方向,即可由盗   更多...

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