盛英:冰心和宗教文化的相关文章

盛英:冰心和宗教文化

【内容提要】 冰心从不隐讳自己同宗教的关系。她对待自己所受洗的基督教虽不重视其仪式,却稔 知《圣经》,尊重教义。她总自觉不自觉地将自然神论和自由主义神学融合在一起。她 对基督的“爱的人格”尤为钟情;由她自己提出的“爱的哲学”,其核心正在于“爱的 人格”。20世纪下半叶,冰心的宗教意识淡出,但她以调和之态对待其他宗教,   更多...

天心:文化的政治: 陈明的即用见体与公民宗教说

与近代以来从哲学、宗教或道德诸进路解读儒学的各家不同, 陈明是从人类学意义上的文化视角展开自己儒学论述的。他思考的中心问题是:“面对当代生活中的文化认同、政治重建和身心安顿等问题, 儒学提出怎样的方案才能有效?”因为“时代变化,( 传统) 那一套符号系统本身的效用下降, 人们无法通过它解决今天的问题。”与原教旨主义者将   更多...

公共文化供给的宗教信仰挤出效应检验

内容提要:基于世俗化理论和宗教经济理论以及宗教精神合作社假说,本文研究了农村公共文化供给与农村宗教信仰之间的关系。基于村级和农户调查数据的研究结果表明:对于村庄而言,公共文化供给增加能够显著降低村庄内的信教比重;对于农户而言,公共文化供给能够显著降低农户的宗教选择概率和宗教参与程度。这说明,公共文化供给对宗教信仰具有挤   更多...

卓新平:宗教文化与精神文明建设

在目前社会转型时期,中国人的道德、价值观念出现了嬗变和重组。一些曾被公认的定论被打破,一些习惯性说法受到诘难,而一些标新立异的见解则不断涌现并受人注目。这种紊乱和不确定现象反映了现代社会发展之多元、变易和非平衡的历史必然性,它给传统思维模式和观念体系带来了危机,也为新文化形态的孕育准备着温床。转型乃破旧立新之过程,我们   更多...

何光沪:中国文化与宗教

中国文化与宗教,有三个话题。第一个是中国有许多宗教;第二个中国文化的宗教性;第三个话题是讲中国宗教和其他宗教可以共处相通。但是我觉得文化是个大概念,宗教相对是小概念,宗教是文化的一个部分,可能是核心部分。第一中国有许多宗教。这个话题说起来是常识,但在我们的学术界,或者在我们的讨论中,有不一样的说法,所以这个话题才有点价   更多...

布什与萨达姆较量的宗教文化背景

在国际政治领域,有这样一种说法:当今世界的冲突无一不与宗教相关,有的发生在不同宗教之间,有的发生在同一种宗教的不同派别之间。然而,冲突各方的目的主要又不是为了宗教,而是为了直接的政治利益和经济利益。可以把这种说法当作一种研究国际问题的范式,那它同样也适用于分析目前世界政治舞台上的两个主角——布什和萨达姆。布什依托的基督   更多...

卓新平:从“文化强国”战略看中国传统文化及宗教的意义

在中共中央十七届六中全会成功召开,全国人民认真学习全会公报和《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》之际,中国宗教学界也在全面贯彻落实全会精神,以学术的敏锐、思想的睿智来为中华文化全面发展、积极走向世界这一宏伟事业集思广益、建言献策,努力为建设优秀传统文化传承、繁荣我国哲学社会科   更多...

阮炜:文明与文化

文明是一种思维和信仰样式、一种存在形态、一种生活模式。文明也是一种风格,一项品质。文明可能兴衰涨落,甚至消融在历史中,但一个文明如果仍然具活力或仍处在生成之中,便必然是发展而非停滞的、多样而非单质的、开放而非封闭的、包容而非排他的。   更多...

唐逸:中国文化心理与全球化

我想讲一个大家有兴趣的问题 ,但我没有把握 ,今天讲的题目是《中国文化心理与全球化 》。在当今世界,全球化是一个总的趋势,哪一个国家如果不能融入到全球化之中,就没有太大的发展余地。 我们国家要怎样去适应全球化的进程,这是我国所面临的一个重大问题。如果在经济上全球化,则国内的各种体制势必与国际准则一致化。经济运作遵守国际   更多...

以社群文化为核心的市场研究

零点调查、前进策略与指标数据首先我并不认为基本的和总体的市场调查方法是具有中国特色的。但是在中国的社会环境中对这些方法的应用会产生挑战,这些方法的应用则可以说有些中国特色。产生这种特色的原因有三个因素:一是社会调查的对象——中国人的特色,比如说中国人喜爱说讲话,这是一种生活惯例;还有中国人八面玲珑,人格八面化;在宗教上   更多...

“泰山综观:宗教与中国传统文化”学术座谈会与《泰山共识》

《泰山共识》意在避免文化偏见,摒弃党同伐异的偏狭心理,力图强调当代知识分子学术性与公共性兼顾,倡导以知识介入社会。探求宗教与传统文化为当代社会输出富有活力的价值和精神资源的可能途径,形成当代国人高度的文化自觉和文化自信,进而完成国民精神和道德价值的重建。   更多...

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