吴承学:论宋代檃括词的相关文章

吴承学:论宋代檃括词

【内容提要】 本文研究了宋代檃括词的渊源流变及成因,认为其形成在文体内部与诗度为曲的风气相关,其名称和形态则与当时科举考试之“帖括”颇有关系。它既是宋人一种文学品赏与艺术共鸣的特殊形式,也是借他人作品寄托自己情感的特殊途径,是宋人文体融合与转换的形式实验。从檃括词选取的对象,可以看出当时人们的某种文学经典意识。 【关   更多...

吴承学 李光摩:20世纪晚明文学思潮研究概述(一)

在20世纪中国人看来,晚明文学与隆汉盛唐文学相比,大概不算是伟大的文学时代,不过,如果就传统文学与20世纪中国文学之关系这一点上看,晚明文学却是其中与之最为密切、最为直接的时代。晚明文学思潮就是在二十世纪中国新文化运动视野的观照和阐释中大放异彩的。一五四与晚明,本是两个相隔遥远的历史时期。按照中国史学界的传统划分,一个   更多...

陈来:宋代理学话语的形成

一一般认为,中国哲学史上有两个最繁荣的时代,一个是先秦哲学的时代,另一个是宋明哲学的时代。宋明时期,是中国历史上哲学家、思想家出现最多、思想水平最高的时代。所以,研究宋明哲学对了解中国哲学的整体具有特别重要的意义。宋明理学是儒家哲学,它是先秦时代儒家思想的新发展,故在英文中称其为新儒家(Neo-Confucianism   更多...

叶坦:学贯中西古今 德泽桃李同仁——吴承明先生的生平与学术

2011年7月8日15时45分,我们敬爱的吴承明老师走完了他坎坷而光辉的一生驾鹤西归,享年94岁。他的离去是经济学界和经济史学界无法估量的损失,也是我永远的痛! 自1985年始聆先生教诲,到1993年至今同住一栋居民楼,二十多年来先生之为人治学耳濡目染,先生的音容笑貌犹在眼前……。 一 吴承明先生(1917—2011)   更多...

黄宽重:从中央与地方关系互动看宋代基层社会演变

【内容提要】宋代建立后,为加强中央集权,由中央直接委派官员出任地方亲民官,并设置巡检、土兵、县尉、弓手等基层武力,将有财力的百姓纳入吏职,使县成为宋廷深入基层社会的基点。徽宗时期,宋廷无力维护地方治安,使地方菁英、豪右与胥吏所形成的地方势力在基层社会中具有举足轻重的力量。南宋时由于长期和战等因素,使县政推动更需倚赖地方   更多...

葛兆光:宋代民间信仰的历史学研究思路

关于传统中国民间宗教信仰的研究,尽管出于自尊,我们不太愿意说,我们的研究是受外人影响而来的,但是,真正现代学术意义上的研究,确实可能是和西洋和东洋人的刺激有关,比如,1892年以后陆续出版的荷兰人格罗特之《中国宗教系统》六大册,1914年后陆续出版的法国人亨利道勒之《中国迷信研究》十大册,以及那个时 代逐渐“进口”的西   更多...

黄纯艳:宋代官员的公务旅行———以欧阳修《于役志》为中心

[内容提要]宋代官员的公务旅行主要有公差、出使、赴任或离职三类。欧阳修《于役志》是宋代第一部记录赴任旅程的日记体游记,受到后继官员的仿行。通过《于役志》及现存宋人赴任或离职旅行日记可见宋代官员此类公务旅行多携带家小,以水路交通为主,亦有水陆相接的行程。船舶是旅行的主要交通工具,轻便的小舟常用于途中的游览,轿子也常在旅行   更多...

张绪山:论孔子的复活

一、孔子身后的荣辱沉浮 孔子生前是颇自负的,称“天生德于予”,“文王既殁,文不在兹乎”,以文王、周公的托命人自居,为复兴“周礼”而奔走呼号。然而,终其一生可谓壮志未酬,宏图未展,颇不得志的,除去鲁国司寇位置上的短暂风光,几乎没有值得夸耀的政治阅历。去官之后,怀揣经国济世的政治理想,坐在牛车上风尘仆仆地颠簸于列国之间,有   更多...

程志华:论良知的呈现

摘要:“良知”是否是“呈现”曾是20世纪初叶发生在熊十力与冯友兰间的一桩“公案”。虽然二人对此有不同理解,但均未对自己所持观点展开论述。不过,作为熊十力弟子的牟宗三却把这一“公案”“牢记在心”,“从未忘也”。经过三十年的对比深思,牟宗三终于证成了“良知是呈现”这一命题。牟宗三的论证分为三个方面:其一,“良知”可以颁定道   更多...

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