外界的浮沫、诱惑无干、无关；然而那些内省的情感呢？那些曾经执着的信念呢？那些网罗、渊源同样无法把握，无法进行一以贯之的价值审判。不是遁于外物，也不能从所谓普世价值里获得赎救，只是倘若撇去外部的那些还谈来容易，而动摇了曾经的砥柱该是怎样莫衷一是的苦痛。“毁灭”之苦痛，有此一道。

　　 然而朱自清真正的“背时”不在天下见者有份时独守隆中，亦不在撇清一切而以怀疑抱残守缺；反之，这两项亦是他要撇去的。他之“背时”在于明省自己除“读书”“卖文”外别无可为，却还是要“问世”。“毁灭”之后生，有此一执。

　　 因为执着，所以要撇去；既然有撇去，不能不有所执。这里给自己的支点，便在于“刹那”。在无法得出刚好的办法之前一定还要“问世”，那么“刹那主义”绝不是消极怠懒，更非模棱折衷。在没有得出“刹那”之前焦灼，在得出之后依然焦灼，这是因为朱自清的认真恳切。因为真要实践“刹那”不可不全神皆注，而忠厚于人于己的他何尝不明白“刹那”终究也只是暂时的答案。

　　 注释：

　　 ①载1921年11月25日《晨星》创刊号(宣平旅杭学会编)。

　　 ②参见潘漠华致沈雁冰函，载于《小说月报》13卷12号。

　　 【参考文献】

　　 [1]魏金枝.杭州一师时代的朱自清先生[J].文讯：第9卷第3期，1948-9-1.

　　 [2]朱自清.冬天[J].中学生：第40号，1933-12-1.

　　 [3]朱自清.我所见的叶圣陶[M].//你我.上海：商务印书馆，1936.

　　 [4]曹聚仁.哭朱自清先生[M].//听涛室人物谭.北京：三联书店，2007.222.

　　 [5]冯雪峰.应修人潘漠华选集•序[M].//应修人，潘漠华.应修人潘漠华选集.北京：人民文学出版社，1959.

　　 [6]朱自清.读《湖畔》诗集[J].文学旬刊：第39期.1922-06-01.