谢志浩:高华——碧血丹心铸史魂

选择字号:   本文共阅读 2818 次 更新时间:2014-09-16 15:04:20

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谢志浩 (进入专栏)  

   众所周知,南京大学是大陆国民党史研究的重要基地,高华在这个基地,沿着本科、硕士、博士的学术旅程,成长壮大。但是,高华胸中自有万千沟壑,对这个基地的学术理念和学术传统,展开深刻的反思,并且进行大胆的扬弃,本着独立精神和自由意志,呕心沥血,苦心孤诣,对高度意识形态的学科,进行“祛魅”,与杨奎松、单少杰先生,成为党史研究的“三剑客”。   

   不错,一切历史都是当代史。这句话的潜台词是,古老的历史,通过后学的对话,获得新鲜的解释。但是,不幸的是,吾辈面对“中共党史”这种当代史时,头顶上搁置着一块巨大的天花板,全能政治,绝对不能容忍,把党史看作一种普通的历史学,所以,中共党史,在笔者看来,几乎不具有“学术”的属性,因为,他是高度政治化的。   

   遥想当年,笔者于一九八五年考取中国人民大学中共党史系,鲤鱼跳龙门的欣慰还没有散去,几乎在第一时间,就心灰意冷。别看本系有何干之这样学养深厚的开创者,胡华先生还是所谓的副部级教授,中国近现代政治思想史的桑咸之先生,讲述的范围仅仅是1840——1895年,但,天真的笔者,就可以听出来,有那么多的话,憋在桑先生心中,下课后,向桑先生请教,先生语重心长地告诫:“研究无禁区,宣传有纪律”。呵呵,原来专业课程都是“宣传”啊!   桑先生教的还是一门基础课,专业课的先生,开口闭口,都是“我党”,更让我受教不浅。日积月累,笔者慢慢开窍了,中共党史可谓中国大陆最牛专业课,因为它的教学大纲,都出自中南海关于若干历史问题的决议。   尽管在后来的日子里,得遇恩师萧延中先生,也没有能够阻止笔者逃离中共党史系的决心,这就是为什么要到哲学系做旁听生的缘由。因为满怀愤懑的心情,即使听党史系先生们的课,也是带着怀疑的眼光。就连日后成长为“党史三剑客”的杨奎松先生的《共产国际与中国革命》课程,也没有听出弦外之音,实在可惜了。   

   现在想来,那时候,笔者还没有学会同情的理解与温情的敬意,对党史系的先生,真够不恭的,非要宁着先生们爱党护党的心境,在试卷纸上挥洒自己的所谓“才情”,自然后果很严重,好几门功课不及格。   因为,不大愿意接受“传销”和“洗脑”,所以,很长时间,《中共党史研究》的高言谠论,实在吸引不了我,只能废书长叹:怎么就见不到有趣的党史研究读物呢?味同嚼蜡的无趣的东西,何以充斥着党史研究界呢?追本溯源,这种党史书写的叙事模式,何时才能够往生呢?   平心而论,党史学者的特殊际遇,是旁的学者很难理喻的,因为,他们面临着三重的困境。第一重困境,前面已经说到,来自意识形态。社会主义国家,自然科学领域的研究,或许还可以存在一些突破;但是,社会科学领域,政治学、法学、经济学、社会学,在中国很长时间里,没有被取消,就已经托福了,这种景况,决非偶然,渊源有自。   

   中共党史学,更是在刀尖上跳舞,不戴有色眼镜,打量中共党史,几乎是不可能的。如果进行独立研究,结论颠覆主旋律的叙事,那属于严重的政治责任事故。难怪,笔者就读于母校时,发现党史系学友入党,是不存在所谓的名额限制的,因为,党敞开怀抱,真心期待这些种子选手,在第一时间,能够成为党的人。言外之意,成为党员,是研究中共党史的先决条件。   

   第二重困境,档案文献,这些学术研究的资粮,对于中共党史学者而言,是致命的缺陷。因为,这些关涉党存在合法性的文档,都被锁在金匮石室,没有相当级别的人,是不配看到这些资料的。笔者求学时,整个党史系,只有胡华老先生具备这种资格。每当老先生要去中央档案馆查阅文献时,总有老师,祈求老先生帮助自己查点东西,老先生倒是也乐得帮忙。   

   第三重困境,学术界存在着“厚古薄今”的传统。搞先秦史研究,哪怕年纪轻轻的,似乎也要比搞魏晋南北朝史的说话硬气,搞隋唐五代史的,又比搞宋元明清的厉害。老辈学者眼里,至于中共党史,这种当代史,何足道哉!   

   至于高华先生的遭遇,可以算得上第四重困境。先生泣血之作——《红太阳是怎样升起的:延安整风运动的来龙去脉》,因为,深入到历史的神髓,触动了不少人的政治神经,大陆不能出版,经过一番磨难,终于在香港面世。   

   拥有这本“政治性出版物”,给高华先生带来了巨大的烦恼,有关主事者,愣是不给高华先生教授职称。给我的感觉,自从注意高华先生,不过半百,就已经满头白发。另外,南京大学历史系的学友,眼中的高华先生,一根烟接着一根烟。依笔者看,并不是勤奋严谨的研究,损害了高华先生的身体,而是,萦绕高华先生的小环境,无时无刻不在“折磨”和“摧残”着不苟且的有风骨的知识分子。   

   写到这里,不能不对那位华裔物理学家杨振宁先生,给以表彰。正是这位“杨菩萨”,机缘巧合,阅读了高华先生的《红太阳是怎样升起的:延安整风运动的来龙去脉》,给南京大学主事者捎话:要是高华不能提升教授职位,以后,南京大学就不要再提教授了。   

   难能可贵的是,终于见到彩虹的高华先生,不以物喜,不以己悲,义无反顾,向“革命年代”的“风陵渡口”走去,透过历经磨难国民的光荣与梦想,揭示革命的生态与心态,叩问国家的前世今生。   

   一辈子研治“红太阳”升起的先生,竟然于“红太阳”诞辰——12月26日,溘然长逝,如此巧合,高华与润之因缘之深,可窥一斑。

  

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