子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”

【译文】

孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

近期深圳公务员考试，20177人报考，竞争237个职位;最热门职位1301人竞争1个，职务是一个区区的科员职位。

中国社会很有意思，看看人们在追逐什么，就知道这个社会走到了什么阶段，很早以前是军人，嫁个军人是荣耀,战争的荣耀和光环笼罩了数十年;开放以后是文人，当个作家简直是一种荣耀，最近获诺贝尔文学奖的莫言就是那个时代无数挤文学独木桥中的一个，目前看，尽管晚一点，但他代表无数人修成了正果;然后是个体户演绎到现在的企业家，做老板是梦想也是时尚，这个路径依然闪烁，但光环已经不在了，因为辛苦，当然也因为铜臭味太浓，价值观系统失衡了;跟着就是现在的经济学家，只要挂个经济学家的名，不管是不是挂羊头卖狗肉，不管是不是江湖骗子，无数仰慕的眼光，巴不得这经济学家就改善了我们的生活;现在，我们终于回到了社会的稳定状态，中国社会的历史告诉我们，只要社会一稳定，几千年的超稳定文化就会出现，儒家就会来了，当官的就吃香了，可以预计，未来无数的官僚们稳定而自在的生活，会一直受到缺乏清晰价值观主体的80、90后的青睐。

儒家文化为什么会成为超稳定政体结构的文化，有人会说是因为历史，孔子作为素王被历朝历代维护自己统治的帝王们推举为圣人，儒学几千年来培养了一个士人阶层，并通过科举开通了走向仕途的道路;其实，这仅仅是表象，统治者为什么不选择道家，为什么偶尔才会选择法家，为什么不选择墨家、不选择兵家或者医易家，其深层次的原因是儒家的道德系统和统治路径比较清晰，而且，因为它是从教化开始的系统，比较容易说教和进行思想统治，当然，还有更重要的一点，就是孔子崇拜周王之治政治理想所带来的随影相随的学说的正统性。

与道家的开放性相比，整个儒学是一个封闭的系统。它的构架很清晰：政权合理性来自于天，叫君权神授;在地上的政治模版是文王之治;道德教化的俗世化理想是以孝悌为核心的仁爱系统，是让社会很舒服的道德润滑;为政之道是我们引用的这段论语“敬事而言，节用而爱人，使民以时“;从政之路是因为道德、名声等带来的推荐系统，后来演绎的熟读四书五经的科举考试;整个以读经为主的私塾系统源源不断的培养和复制士人，因为是从小教育，所以鲜有叛逆之士;然后，整个金字塔式的整体结构便完成了，出人头地考取功名，为了自身利益维护这个系统，在系统内运用正统性盘剥民众，运用冠冕堂皇的道德理想和孝悌取得心里平衡;谙熟良知系统的自由转换运用潜规则贪婪腐败，最后，在道德合法性的氛围中霉烂，并毁于道德的合法性。

到此你就知道为什么中国改朝换代时出来当皇帝的都是些军头流氓地痞和尚和游牧首领了，因为他们不懂儒学，他们不懂道貌岸然的道德约束，不舒服了老子就造反，这叫没文化最可怕!

我们知道，如果你在这个系统内，你浸染于这个系统、受益于这个系统，你是不会打破这个系统的。中国的历代士人为了利益和生存把这个系统构架运用到炉火纯青，当一个暴徒推翻系统，他们马上围绕他重建这个系统，又让这个社会变得超稳定，所以，弄到最后，你发现，周而复始的朝代更换只不过换了个名字，这些帝王将相的雄才大略在历史的超稳定中不过就是一朵小小的浪花，所以，你不得不佩服中国的历代士人，你不到不佩服中国的文化惰性，你不得不佩服中国的历史重复(弄得你学历史总是迷糊记错朝代)，当然，你最后对儒学这套封闭的系统非要佩服到五体投地才行。

在这个系统内，你不需要思想，只需要像孔子说的办好事情、守信节俭，爱护你的同事，然后大家一起役使百姓就可以，换言之，进入这个系统，你只需要成为一个技术官僚，做好这些做官该做好的事，其他是与你无关的，当然，因为这个系统高举的是道德大旗，并没有什么真正的规则的约束，你只要装作一个道德模范，仅可以大捞特捞--我们看到，现在社会的贪官无一不是继承了这个衣钵的。一般情况下，我们会说，没办法中国就是这种文化，中国就是这样一个社会，拿这个挡箭牌一遮，我们就可以心安理得的霉烂下去了!

现在国学泛滥，儒学泛滥，我是很担心我们又进入到复制官僚的稳定时代的，其实，进入这个时代也可以，稳定嘛，但你要有个监督系统，道德监督基本上是鬼扯，在孔子时代就是鬼扯，更别说现在了，没有这监督系统，我们跟着就会复制一代代的官僚，惯性下去了，历史这样周而复始没有点变化，对我们这些可以成为看客的人看来，太闷，实际上是很无聊的!

我有时在想，30年代胡适、鲁迅这批人，他们其实是看了明白的，知道这套体系吃人不吐骨头;毛泽东不管怎样专权跋扈，但他也是知道这套东西不是个玩意，会让政党官僚化和腐败，会让他与他的战友们流的血白流，所以他就老搞运动，平心而论，以毛的智慧运动并不仅仅是为了权力，他不放心哪,但他又没有别的方法，只能文化大革命啦!

知道什么病的人，并不一定知道开什幺药，并不一定能开对药，现在看，毛泽东当时是开错药了，但我们现在开的药方就对吗?而且，我们有药方吗?说实话，不清楚，也不是本文想谈的内容。

摆在我们面前的现实是，官阶层正在成为社会所羡慕的阶层，我们可能正在复制什么，也许是在复制官僚，也许未来还会复制这个系统，也许历史也在复制，因为这毕竟是在中国嘛!