63页。

　　[34]埃利希：《法社会学原理》，66页。

　　[35]埃利希：《法社会学原理》，44页。

　　[36]必须注意的是，在埃利希看来，不同规范之间的区分具有任意性，任何明晰的界限都是由人附加的，而不是概念的自我规定。在不同规范类别中还存在着亚种的规范，它们构成了一个规范类属到另一个类属的过渡。法社会学关心的与其说是区分不同的规范，还不如说是发现它们的共同特点。

　　[37]埃利希：《法社会学原理》，177页。

　　[38]埃利希：《法社会学原理》，178页。

　　[39]埃利希：《法社会学原理》，574页。

　　[40]埃利希：《法社会学原理》，545页。

　　[41][奥]埃利希：《法社会学方法——关于“活法”的研究》，张菁译，载《山东大学学报（哲学社会科学版）》，2006（3），12页。

　　[42]埃利希：《法社会学原理》，40页。

　　[43]埃利希：《法社会学原理》，38页。

　　[44]David Nelken, Eugen Ehrich, Living Law, and Plural Legalities, 9 Theoretical Inquiries in Law, 2008, p.443.

　　[45]埃利希：《法社会学原理》，199页。

　　[46]Eugen Ehrlich, The Sociology of Law, 36 Harvard Law Review, 1922, p.129.

　　[47]埃利希：《法社会学原理》，164页。

　　[48]埃利希：《法社会学原理》，414~418页。

　　[49]埃利希：《法社会学原理》，64页。

　　[50]埃利希：《法社会学原理》，190页。

　　[51]埃利希：《法社会学原理》，191页。

　　[52]埃利希：《法社会学原理》，476页。

　　[53]需要指出的是，尽管有联合国的存在，但它并不同于作为社会机关的国家。

　　[54]关于法律多元的文化意涵，可参看[日]千叶正士：《法律多元——从日本法律文化迈向一般理论》，强世功等译，北京，中国政法大学出版社,1997。

　　[55]Anna di Robilant, Genealogies of Soft Law, 54 American Journal of Comparative Law, 2006, p.499.

　　[56]Wellens & G.M. Borchardt, Soft Law in European Com-munity Law, 14 European Law Review, 1989, p.267 .

　　[57]关于全球新商人法的详细论述，可参考高鸿钧：《法律移植：隐喻、范式与全球化时代的新趋向》，载《中国社会科学》，2007（4），123页。