鞠成伟:埃利希法社会学视野下的法律多元

选择字号:   本文共阅读 866 次 更新时间:2012-08-07 10:52:28

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鞠成伟  

  63页。

  [34]埃利希:《法社会学原理》,66页。

  [35]埃利希:《法社会学原理》,44页。

  [36]必须注意的是,在埃利希看来,不同规范之间的区分具有任意性,任何明晰的界限都是由人附加的,而不是概念的自我规定。在不同规范类别中还存在着亚种的规范,它们构成了一个规范类属到另一个类属的过渡。法社会学关心的与其说是区分不同的规范,还不如说是发现它们的共同特点。

  [37]埃利希:《法社会学原理》,177页。

  [38]埃利希:《法社会学原理》,178页。

  [39]埃利希:《法社会学原理》,574页。

  [40]埃利希:《法社会学原理》,545页。

  [41][奥]埃利希:《法社会学方法——关于“活法”的研究》,张菁译,载《山东大学学报(哲学社会科学版)》,2006(3),12页。

  [42]埃利希:《法社会学原理》,40页。

  [43]埃利希:《法社会学原理》,38页。

  [44]David Nelken, Eugen Ehrich, Living Law, and Plural Legalities, 9 Theoretical Inquiries in Law, 2008, p.443.

  [45]埃利希:《法社会学原理》,199页。

  [46]Eugen Ehrlich, The Sociology of Law, 36 Harvard Law Review, 1922, p.129.

  [47]埃利希:《法社会学原理》,164页。

  [48]埃利希:《法社会学原理》,414~418页。

  [49]埃利希:《法社会学原理》,64页。

  [50]埃利希:《法社会学原理》,190页。

  [51]埃利希:《法社会学原理》,191页。

  [52]埃利希:《法社会学原理》,476页。

  [53]需要指出的是,尽管有联合国的存在,但它并不同于作为社会机关的国家。

  [54]关于法律多元的文化意涵,可参看[日]千叶正士:《法律多元——从日本法律文化迈向一般理论》,强世功等译,北京,中国政法大学出版社,1997。

  [55]Anna di Robilant, Genealogies of Soft Law, 54 American Journal of Comparative Law, 2006, p.499.

  [56]Wellens & G.M. Borchardt, Soft Law in European Com-munity Law, 14 European Law Review, 1989, p.267 .

  [57]关于全球新商人法的详细论述,可参考高鸿钧:《法律移植:隐喻、范式与全球化时代的新趋向》,载《中国社会科学》,2007(4),123页。

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文章来源:《清华法治论衡》第12辑

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