夜天寒:家庭意识、公众意识与个体心态——谈当代婚姻、家庭、教育及社会风气的拯救等

选择字号:   本文共阅读 760 次 更新时间:2012-02-07 11:11:09

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夜天寒  

  基本没有量化的标准。对于文明行为的规约和量化是机关部门中文明办的职责范围。然而,我们审视全国各地各级文明办的法定职责,却发现除去一些本地特色和自身运行的一些规定之外,也就以下这些内容:调查了解贯彻上级关于精神文明建设的指示精神的情况,研究分析本地精神文明建设的新情况、新问题,及时向主管部门反映并提出工作建议;拟定本区域精神文明建设的总体规划和年度计划;指导、协调本地精神文明建设工作和精神产品的生产;组织开展群众性精神文明创建活动和各种精神文明建设活动;抓好社会主义核心价值体系建设;负责评选、推荐、表彰精神文明建设先进单位,总结交流精神文明建设的典型经验。总结起来无非,做做规划,提提建议、搞搞活动,表彰一下先进,交流一下经验,总结一下思路这些花架子。通篇充斥着指导性、建议性和一些据说能起到彰显价值观的活动。这些工作闷头在办公室里就能鼓捣出来。于是在现实中,从中央文明办到地方文明办,大多不没事干。从中央到地方,一直在提倡创新工作思路。对于文明秩序的维护而言,什么是创新?我觉得就是少搞一些表面文章,把常规性、日常性工作拾起来,通过制定具体的量化标准,通过具体的执法行为来监督公民日常的不文明、不道德行为。照此办理的话,从上到下文明办恐怕早就忙得脚不着地了。在具体的举措上,文明办可以借鉴外国的经验,通过公共场所无处不在的摄像头,把随地扔垃圾、闯红灯、随地吐痰,垃圾不分类等等,全都拍下来。地方文明办和每个街道的文明办公室一起,负责将那些习惯不良人员的档案进行整理,对他们的不文明行为进行归类。每周让这些人员到文明办报道。让这些处罚的人穿着制服到自己犯错的地方教育别人。

  无论是婚姻的维系、家庭的和谐、教育的方法还是社会风气的拯救,无不是制度和执行力的问题。对于此,古人的解决办法,精准老道,实在不可小看。为什么传统中国人能够有这样的智慧?而我们今天的人却解决不好这些问题了呢?是现代人的智慧不如古代人吗?马克思说,生产力决定生产关系。因此,所有问题的症结还要归究于生产力的问题上来。古代生产力不发达,因此传统的主流思想认为,人们对于物的需求量维持一个温饱就可以了,“仓廪实”自然就要要通达践履礼节——人和人交往的礼仪规矩。把精神生活架设在一个较低的物质生存基座上。不不光如此,传统中国人,对人与物的异化抱有深深地警惕,他们把物与器脱离了使用价值的功能主旨,进于中国人追求的“道”,寄予了文化理想。而近百年来,科学所带来的技术进步促进了整个社会的发展,在短短几十年间发生着惊人的变化,不断冲击着、改变着人们的生活与观念,人们乐观的消受了科技进步带来的物质的充足、享受和生活的便捷、愉悦。这使社会群体对生产力极端迷信,对科学技术持过于乐观的看法,认为能够解决一切问题。毛泽东同志还说,人心齐,泰山移。而这已经违背了科学规律,表面国人的技术崇拜已达到“盲目”的地步。反观传统中国人,他们奉行中庸之道,凡事并不执着、极端和痴迷,才善于总结和发现事物的本质和道理。

  因此,对于当前社会中存在的种种问题,其关键还是对生产力、对科学技术、对人与物的异化是否抱有清醒的认识问题。公众对科学技术持较为理性的态度,既不盲目乐观,也不轻易排斥,在支持的同时也能够清醒地看到其可能带来的副作用,而这才是构成科学敬畏的必须。

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