郭景萍:“情与法”的法律社会学论析

选择字号:   本文共阅读 1108 次 更新时间:2011-10-14 11:36:49

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郭景萍  
一个遭遇挫折打击的法官更能够理解当事人的心态。这种“移情”会给法 官一种有效的直觉,会使他对法律作出更加符合人性的解释,对案件有一个更高境界的把握。我们可以通过了解法官的人生阅历、法官的价值信仰等个人生活世界方 面,来“移情”地了解他(她)的情感价值取向和行动。

   显而易见,司法情感涉及到的关键是合法性问题,合法性构成司法情感的最本质规定。情感合法,我们这里是指法官的情感要合于法律,它有两方面的要求:一是 指司法人员的情感必须符合法律事实真相,要情有可原,两种情(主观情感与客观情况)要相吻合;二是指司法人员的情感在介入审理案件时必须严格遵守法律规 范,如果情感跟法律发生冲突时,毫无疑问法律应该是优先的,法不容情,此情指的是凌驾于法律之上的法外情。既然寓情于法,就要以法治情,法是情得以正确运 用的重要保障和警戒防线。在法律实践活动中,既要对司法人员的情感进行培训和教育,也要主动引导公众情感向着合法性方向发展。要看到,司法裁判与刑罚执行 如果不能很好地考虑到所有变动中的社会情势,尤其是当事人(原告与被告)对判决结果的情感反应,往往这些情势在一定程度上会影响到实际纠纷解决,客观纠纷 就有可能转化为主观纠纷,使得纠纷解决难度加大。

   司法的过程是法官、当事人和公众的情感互动过程,这个互动有时是一致的,有时则是相冲突和矛盾的。如曾经引起广泛关注的“四川泸州遗赠案”。案件的起因 是一份遗嘱。按照黄氏的遗嘱,要把遗产传给其情人。按照我国《继承法》规定:遗产继承分为法定继承和遗嘱继承两种;有遗嘱的,要按照遗嘱的规定继承遗产。 也就是说,遗嘱继承的法律效力高于法定继承。作出这种法律规定,实际上是考虑了遗产继承的人情因素的,把对人情的考虑用程序正义固定了下来。泸州市纳溪区 人民法院做出如下判决:该遗嘱无效,死者遗产归被告(妻子)所有。理由是黄的行为违反了《民法通则》中民事法律行为不得违背社会公德的基本要求。这个判决 结果受到了泸州市民的普遍欢迎,但是法学界中,持否定态度的占主流。显然,后者从主观上是要坚持走程序正义的路径,而客观上是尊重了遗嘱人的情感意愿,而 不管其情感意愿是否符合道德良俗,尊重的是程序情感;而法院表面上坚持的好像仍然是程序(有《民法通则》作依据)正义,但更多的是遵循了舆情民意(实质情 感)的要求。这一案件中,实际上包含了个体情感之间、个体情感与社会情感之间、程序情感与实质情感之间等各种不同情感的博弈。由此可见,司法情感合法性的 获得是一个复杂过程,没有一个固定模式,但我们要相信的是,社会情感能量终究总会流向正义的一方,这是一个无法改变的趋势。

  

   注释:

     ①“隔离但平等”法律原则来自于对普莱西诉弗格森案的判决(1896)。肯定种族隔离的合法化使得这一案件成为美国历史上一个标志性案件,显然,这一判决是典型的按照形式法律规范对事实分析的结果,而根本不顾及弱势群体的情感体验及其伤害。直到1954年布朗诉托皮卡教育委员会案后,这一原则方才失去其合法地位。但韦克斯勒(1959)在废除这一原则后,仍然在其文章中为这一原则辩护,来论证自己关于法律价值中立的观点。

  

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文章来源:《社会科学研究》2011年第3期

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