在“非暴力”的掩饰下

————西藏问题真相系列之十一
选择字号:   本文共阅读 4617 次 更新时间:2001-08-08 14:53:00

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直云边吉  

  看望出生地,看望“康巴勇士”也只能成为他的一个梦想。?

  1981年7月、1982年4月、1984年10月,达赖再次派了三批三人代表来京,美其名曰“向中央反映意见”。?

  中央政府和藏区各级政府对达赖参观团给予了热情接待,可谓“仁尽义至”。既让他们看好的,发展的一面,也让他们看差的,不尽人意的一面,实事求是,客观公正地反映西藏人民生活的发展变化。?

  而参观团们却不以为然!?

  意见反映了一大堆,总逃不出“西藏独立”、“半独立”的框框,他们不是来协商解决问题,而是来讲条件、讨价还价的。?

  名义上参观团们走走看看,了解藏区人民发展状况。“醉翁之意不在酒。”?

  借着来去自由的大好机会,一来试探中央态度,二来窥测西藏的情况,三来宣扬达赖,召唤藏民对达赖的信仰和怀念,四来进行渗透,散布“藏独言论”。?

  他们的根本目的不是来和解,而是为了分裂。?

  达赖集团太令人失望了!他们忙忙碌碌四五年,最终结果,就是拼凑一部长达16小时的录相,“历数西藏人民遭受的迫害”,攻击中央对藏政策,歪曲事实真相。?

  达赖为自己这一“高招”洋洋得意,他可以打着“反映意见”一批又一批地派人回国刺控情报 ,走家串户,“发动群众”,为他的分裂活动提供多方面资料。他伸着脖子探着头,从国门外看中国,自以为一切都已了然于心。这个时候,他不再满足于派参观团参观、不再满足于向中央“反映意见”,不再满足于派活佛“回国探亲”,也不再满足于仅仅是拼凑一部录相片。?

  达赖需要进一步的行动,真正的行动。?

  

  4、策反与偷渡?

  

  中印边境线。?

  茫茫夜色中,几条黑影一高一低地闪现着,四周静悄悄,只有轻微的吱吱声,那是大靴子踩地的声音。慢慢地一点一点向边境的那边挪动,一个接一个,渐渐消失在远方。?

  这,是一群偷渡者。?

  对于那边的人来说,这已经不是什么稀罕事了,最近几年,经常有偷渡的,天知道是怎么了?这恐怕只有达赖心如明镜。?

  青年是事业的希望和未来。达赖不傻,他很清楚这个道理。自己跑出来好几年了,与西藏新成长的一代,可以说完全隔绝了。身边这帮人马渐渐老化,“新鲜血液”的补充,远远不够,“藏独”要长期坚持下去,就必须作长期打算。人从哪儿来?达赖想来想去想出一个“高招”——策反偷渡。?

  拉萨实行了戒严,藏民想自由出国,也不那么随便。明的不行就来暗的。达赖加快策反步伐,掀起一般偷渡暗潮。?

  藏民大都是虔诚的佛教信徒,视达赖、班禅为心中最高的活佛。这二位具有无与伦比的威望。达赖紧紧抓住这一点,再加上班禅不幸早逝,只剩一个,使他在藏民中的影响巨噌。他通过多种手段大肆宣扬、美化自己,许诺只要去印度就可以受到摸顶赐福。?

  “在世只要见达赖一面,求得达赖喇嘛摸顶赐福,死也甘心。”抱着不达目的决不罢休的必死之心,一位七十多岁的老藏民带着一家老小九口人跑过了边境界,他要把六个儿子都献给达赖。?

  达赖的重点是青少年。而青少年是最经不起诱惑的。?

  “只要到了尼泊尔,一切就好办了,我们有人迎接,吃住不花钱,还送你们去印度。”达赖派出人马四处放风,张口闭口不花钱、免费。?

  “在印度可以入寺,可以入学,都不要钱,自由得很。“青年人听得心里直痒痒,也想勇敢地闯出去,跑到那个被吹得天花乱坠的地方去发财,去学经、去上学。总之是不回来了。?

  为了方便更多的藏人偷渡,达赖颇费了番功夫。他派专人负责此事,建立一系列秘密“交通站”,从国内一直到国外。?

  中尼边境——加德满都——新德里—达兰萨拉实行系列“服务”。?

  凡是回国探亲人员一律都下达了任务指标,必须要带人出去,否则以后甭想再回国探亲。同时又把那些训练过的偷渡者遣回家乡策反,引导亲戚、朋友、同学等能拉上关系的人员偷渡出去。这几乎确实产生了明显的效果。不明真相的藏民被心中狂热的宗教激情所驱使、为“自由”的花花世界所诱惑,纷纷涌向边境线。尤其是青年男子,占了绝大多数。?

  达赖心里很高兴,看来他在青年人当中还是很有威信、很有号召力的嘛。这些“投奔”他的信徒们根据不同情况都给予“妥善安置”。?

  极个别年幼的上层子女被认定为转世活佛,送入寺庙进行“教养”。有文化的青年人去藏人学校当老师,或者在“流亡政府”下属机构任职办公;有定影响力的上层及其子女,则安排他当个官或者“人民代表”,个别还当个大官;而那些出逃的犯罪分子和刑满释放人员被选送出国“控诉”西藏人权问题,甘为西方马前卒;达赖还专门设立一些学校,进行特殊培训。

  当然,令这些偷渡者们感到万分荣幸的是,达赖安排他们进行集体拜见,给予他们极大的精神鼓励,满足他们毕生的愿望和要求。然而,达赖喇嘛的摸顶,真能赐福于这些位虔诚的信徒们吗?恐怕他自己的心理也没个数。?

  达赖喇嘛所策动的偷渡活动完全是一种有组织、有计划地集体行动,国内藏民可以说是一小股、一小股,不断地往外跑,那些个“接待站”整天忙得不亦乐乎,从中尼边境的樟木口岸将藏人转送至加德满都“接待站”,办理入印手续,再转送到新德里。在新德里进行一番登记查问之后,最后送往达兰萨拉,达赖喇嘛的小老窠。这些人所有费用开支一律由接待站支付。偷渡的藏民定居下来,死心塌地地跟着达赖喇嘛走了。?

  然而达兰萨拉不是天堂,尼泊尔不是,印度也不是。?

  当偷渡者人交出300——900元“出境手续费”之后欢天喜地地越过边境,他们才发现这里的情况并不象传说的那么美妙动人。?

  达赖集团在南亚次大陆就那么一块小小的地盘。面对着蜂拥而至的藏民,他开始转喜为忧了。如何解决这一大批人的生活问题?跟随达赖出逃的那批人大多数是中下层,文化程度低,外逃时候也没带什么财产,只能完全靠西方和印度的施舍过活。到现在尚有11000多人未得到很好安置,大量的藏人栖身贫民窟之中。?

  面对涌入的一批又一批的新藏民,哪里还有更多的房屋,哪里还有更好的职业?对于去印度三大寺的住寺僧侣,达赖只能发给他们可怜的几士卢比。僧多粥少,日子一天不如一天。寄人篱下并不是一件舒服的事情。?

  “当初我昏了头,轻信谣言,离乡背井,来到这个倒霉的地方。”一位偷渡者垂头丧气,但又无可奈何。?

  达赖喇嘛终于咬咬牙,一狠心,下令关闭各地的“接待站”,有组织的大规模偷渡活动暂时停了下来。不但如此,还动员新去印度的藏人返回家乡。?

  这一下,反而让不少人在域外认清了达赖集团搞偷渡的真面目。?

  

  5、“活佛回来了!”??

  

  搞策反,组织偷渡所争取的人数毕竟十分有限,而且“劳民伤财”,反倒给自己添了不少麻烦,对于整个西藏的影响意义并不大。靠偷渡壮大力量实在是一个见效慢而且极笨的办法。

  霍梅尼为什么能成功?霍梅尼怎样成功的?达赖喇嘛在思考能有什么良策使他成为霍梅尼,中国的霍梅尼。?

  “利用一个活佛,可以掌握一座寺庙,控制了一座寺庙,就控制了一个地区”。达赖集团终于想出了“高招”。?

  达赖喇嘛高举起宗教这杆大旗,他心里十分清楚,那些善良的、文化程度不高的藏民对他这位“神王”简直崇拜到了疯狂的地步,尤其是在班禅大师去世之后。他的金口玉言,真是一句顶一万句。这可是一个取之不竭、用之不尽的资源宝藏。?

  早在80年代初,达赖就指使个别活佛借我“来去自由”政策之便,回乡掀起宗教浪潮。西藏有如平静水面扔下一块巨石,掀起了阵阵波澜。?

  “活佛回来啦,活佛回来啦”,四县八会的人们,都在兴奋地传递着一个消息。他们忙忙碌碌,准备着用盛大的仪式来迎接一位来自远方的僧人。?

  漂亮的高级小轿车“吱”地一声停住了,身着藏服,肩披袈裟的活佛出现在人们面前,人群沸腾了,纷纷向他涌来,就象见到一位久别的亲人。?

  “达赖喇嘛很想念大家,他让我来看望你们!”?

  人群中爆发出一阵阵欢呼声,甚至有人激动得流下了热泪。?

  “达赖喇嘛是我们藏人今生的依靠,来世的希望,是藏人的救星、藏人的代表;呼喊一次达赖喇嘛万岁,等于念涌了一亿次麻尼!”?

  那位活佛站在台前,唾沫星乱飞,声嘶力竭,面对黑压压的人群,把达赖喇嘛都要捧上了天。善男信女们在下面默默地念涌达赖喇嘛这位“活神仙”的大名,指望他能带来吉祥如意。

  活佛留下一大堆达赖的照片、像章、录音带、著作,还有他用过的法器、坐过的垫子,穿过的衣帽。?

  带着大量的“布施”,心满意足地走了。他脱下了宗教的外衣,换上了时髦的西装;他抛弃了打坐的垫子,躺在了舒服的席梦思上;他不再念念有词地诵经,而是进了酒吧舞厅,拥着一位妙龄女郎翩翩起舞……?

  善良的藏民们,还在盼望着下一个活佛的到来,盼望着所谓的“藏历5月15日达赖喇嘛要在月亮中出现”到来。?

  就是这样的,一大批活佛回国进行渗透颠覆。他们以达赖的名义走家串户,访亲问友,怀揣多种调查提纲,寻访“黑暗”。?

  在历史上,什么时候活佛会跑到信徒家里去“亲切慰问”?信徒们感动得涕泪直流,善良的人们就这样上当受骗。?

  光是造成一种宗教狂热他们还觉得不够,他们也要培养“接班人”。在寺庙收徒授戒,主持念经教法,突击认定一大批转世活佛,想把西藏的“教权”牢牢抓在手中,真正达到控制寺庙的目的。?

  有个活佛回到主寺后,将所属各分寺悉数招来。他聚集了四省区40多座寺庙、80多个活佛,1600多僧人,主持了长达两个多月的讲经活动,灌输达赖“藏独”理论和思想,把这些大大小小的僧人拉到达赖的大旗之下。?

  凡是到了宗教节日,大量的藏民就被鼓动聚集在一起,一遍又一遍地喊着他们心中的神王达赖,喊着要宗教,要自由,雪片一样的传单飘落在他们头上。分裂主义分子沙哑的噪音也不时在空中回荡。?

  “只要是吃糌粑的,就要为西藏独立事业和自由献身”:?

  “藏人决不能当二等公民。”?

  “全体藏人团结起来,为了民族的利益和自由,有手的写,有力的出,有口的说,拿起武器来,用暴力打倒共产党。”?

  “藏区的干部要为西藏独立发挥积极作用。”……?

  大多数的人们被弄得晕头转向,他们搞不清,这到底是怎么了?他们,到底又要干什么??

  “美国之音”也不甘寂寞,“全印度广播电台”唯恐西藏不乱。?

  他们开足了马力,向境内藏区播出藏语节目。和他们在其他地方干的勾当一样,竭尽编造谎言、渲染夸大之能事,把西藏说得漆黑一团,而“达赖作为藏人的宗教和精神领袖则受到国际社会的“广泛支持”。达赖的频繁出访,社交活动以及他的分裂主义讲话,源源不断地从这里传向国内。?

  与此同时,反动宣传品,策反信象泄了闸的洪水一样朝西藏涌来,大搞“藏独”的宣传攻势。《达赖语录》就象圣经一样要求发到每个人手里。?

  “流亡政府”的所谓“宣传部”印制了大批《告藏族同胞书》、《西藏独立证据》、《未来西藏行动指南与流亡藏人宪法宣传要点》、《西藏独立王朝概况》等,充斥着反共、反政府和“藏独”言论的书刊。?

  

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