[25]  王守仁：《传习录上》，《王阳明全集》卷一，吴光等编校，第25页。

　　 [26]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第65—66页。

　　 [27]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第66页。

　　 [28]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第70—71页。

　　 [29]  王守仁：《与道通书》，《王阳明全集》卷三十二，吴光等编校，第1329页。

　　 [30]  程颐的说法见程颢、程颐：《河南程氏文集》卷九，《二程集》，王孝鱼点校，北京：中华书局，1981年，第609页。原文：“心一也，有指体而言者，有指用而言者，惟观其所见如何耳。”

　　 [31]  王守仁：《传习录上》，《王阳明全集》卷一，吴光等编校，第36页。

　　 [32]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第72—73页。

　　 [33]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第72页。

　　 [34]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第71页。

　　 [35]  参见温海明：《周易明意：周易哲学新探》，第52—58页。

　　 [36]  王守仁：《读易》，《王阳明全集》卷十九，吴光等编校，第747页。

　　 [37]  王守仁：《五经臆说十三条》，《王阳明全集》卷二十六，吴光等编校，第1079页。

　　 [38]  王守仁：《五经臆说十三条》，《王阳明全集》卷二十六，吴光等编校，第1078—1079页。

　　 [39]  王守仁：《稽山书院尊经阁记》，《王阳明全集》卷七，吴光等编校，第284页。

　　 [40]  “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”（王守仁：《传习录下》，《王阳明全集》卷三，吴光等编校，第133页）

　　 [41]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第71页。

　　 [42]  王阳明：《传习录注疏》，邓艾民注，第235页。

　　 [43]  王守仁：《五经臆说十三条》，《王阳明全集》卷二十六，吴光等编校，第1077页。

　　 [44]  王守仁：《传习录上》，《王阳明全集》卷一，吴光等编校，第20页。

　　 [45]  黎靖德编：《朱子语类》卷六十七，王星贤点校，北京：中华书局，1986年，第1653页。

　　 [46]  王守仁：《传习录上》，《王阳明全集》卷一，吴光等编校，第20页。

　　 [47]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷二，吴光等编校，第71页。

　　 [48]  王守仁：《传习录上》，《王阳明全集》卷一，吴光等编校，第37页。

　　 [49]  王守仁：《读易》，《王阳明全集》卷十九，吴光等编校，第747页。

　　 [50]  王守仁：《玩易窝记》，《王阳明全集》卷二十三，吴光等编校，第989页。

　　 [51]  温海明：《周易明意：周易哲学新探》，第1页。

　　 [52]  王守仁：《传习录下》，《王阳明全集》卷三，吴光等编校，第133页。

　　 [53]  王守仁：《传习录下》，《王阳明全集》卷三，吴光等编校，第141页。

　　 [54]  王守仁：《传习录中》，《王阳明全集》卷三，吴光等编校，第53—54页。

　　 [55]  王守仁：《读易》，《王阳明全集》卷十九，吴光等编校，第747页。

　　 [56]  周月亮：《王阳明传》，第297页。

　　 [57]  王守仁：《读易》，《王阳明全集》卷十九，吴光等编校，第747页。

　　 [58]  嘉靖四年（1525）四月，阳明54岁所作《稽山书院尊经阁记》，该文阐述了“经学即心学”的思想。王守仁：《稽山书院尊经阁记》，《王阳明全集》卷七，吴光等编校，第283页。

　　 [59]  王守仁：《五经臆说十三条》，《王阳明全集》卷二十六，吴光等编校，第1079页。

　　 [60]  王守仁：《五经臆说十三条》，《王阳明全集》卷二十六，吴光等编校，第1079页。

　　 温海明，男，西元一九七三年生，福建三明人，美国夏威夷大学比较哲学博士。现任中国人民大学哲学院教授。著有《周易明意》《道德经明意》《比较境遇与中国哲学》《儒家实意伦理学》、Confucian Pragmatism as the Art of Contextualizing Personal Experience and World、Chinese Philosophy等著作；主编《易经明解》等。

　　 来源：《孔学堂》2022年第2期