46“仁爱”不只是一个传统术语那么简单。结合本文所论此次疫情所导致的全民如伤，“仁爱”关乎伤痛，“谨慎”关乎生死，置于传统的“视民如伤”这一政治文明之中，此二心可谓大有深意。由此“四心”体现共产党员的先进性，确保领导的可靠性，这是讲话中突显“领导”的一面。若论“服务”，讲话强调“打赢疫情防控这场人民战争，必须紧紧依靠人民群众”，是人民群众主体地位的一贯体现，“要发挥社会工作的专业优势，支持广大社工、义工和志愿者开展心理疏导、情绪支持、保障支持等服务”。47在保障民生方面，讲话强调“要保持疫情期间基本民生服务不断档，鼓励同群众生活密切相关的服务业有序恢复营业”。48不难看出，“服务”是在服务行业和社会工作层面上说的，并不能等同于“为人民服务”中的“服务”之义。“服务”应如何与“领导”并举，是一个值得探讨的重大理论问题。笔者在这个问题上尚未展开深入的研究，仅有感于当下的疫情形势，得益于“视民如伤”这一传统的政治文明视野，表达自己的一些思考。

　　

　　 【注释】

　　 ①亦见于《左传·哀公元年》：“国之兴也，视民如伤，是其福也。”

　　 ②焦循：《孟子正义》，北京：中华书局1987年版，第570页。

　　 ③楼宇烈：《老子道德经注校释》，北京：中华书局2008年版，第157、158页。

　　 ④朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局1983年版，第294页。

　　 ⑤焦循：《孟子正义》，第569页。

　　 ⑥同上，第571页。

　　 ⑦同上，第570页。

　　 ⑧同上，第597页。

　　 ⑨朱熹：《四书章句集注》，第299页。

　　 ⑩同上。

　　 11焦循：《孟子正义》，第598页。

　　 12同上，第655页。

　　 13朱熹：《四书章句集注》，第224页。

　　 14《周礼注疏（十三经注疏）》，北京大学出版社2000年版，第419页。

　　 15同上，第271页。

　　 16《周礼注疏（十三经注疏）》，第420页。

　　 17同上，第312页。

　　 18朱熹：《四书章句集注》，第289页。

　　 19同上，第284页。

　　 20《毛诗正义（十三经注疏）》，北京大学出版社2000年版，第177、178页。

　　 21《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社1991年版，第1094—1095页。

　　 22毛泽东：《为人民服务》，载《解放日报》1944年9月21日，第1版。

　　 23《毛泽东选集》第3卷，第1004页。

　　 24朱熹：《四书章句集注》，第3页。

　　 25焦循：《孟子正义》，第556页。

　　 26参见焦循：《孟子正义》，第556—558页。

　　 27《孟子注疏（十三经注疏）》，北京大学出版社2000年版，第260页。

　　 28朱熹：《四书章句集注》，第292页。

　　 29同上，第262页。

　　 30郑玄（注）、孔颖达（疏）：《礼记正义》，上海古籍出版社2008年版，第2250、2257页。

　　 31焦循：《孟子正义》，第558页。

　　 32《毛泽东选集》第3卷，第1031页。

　　 33同上，第23页。

　　 34同上，第857页。

　　 35同上，第1004页。

　　 36朱熹：《四书章句集注》，第214页。

　　 37同上，第219页。

　　 38焦循：《孟子正义》，第106页。

　　 39同上，第122页。

　　 40朱熹：《四书章句集注》，第217页。

　　 41焦循：《孟子正义》，第105页。

　　 42朱熹：《四书章句集注》，第218页。

　　 43《习近平总书记系列重要讲话读本》，北京：学习出版社、人民出版社2016年版，第77页。

　　 44熊建生、程仕波：《试论习近平关于人民获得感的思想》，载《马克思主义研究》 2018年第8期。

　　 45《习近平：在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的讲话》，载中国共产党新闻网，http://cpc.people.com.cn/n1/2020/0223/c64094-31600380.html。

　　 46同上。

　　 47同上。

　　 48同上。

　　

　　 【作者简介】 曾海军：四川大学哲学系（Zeng Haijun, Department of Philosophy, Sichuan University）