杨贵堂:“真可压倒古今小说 这才算是小说”——《红楼梦》的小说属性和现代手法

选择字号:   本文共阅读 377 次 更新时间:2022-02-25 22:40:38

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杨贵堂  
我今日才知自误了。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”宝玉与秦钟相得,钟情重义,鄙视功名,意在另辟蹊径,走出一条异于世人之路。可秦钟很快为欲所困,陷入绝境,并未超越常人,亦无新路可走。

  

   再说戏剧反讽。第四十四回,九月初二,凤姐生日当天,贾琏将下人的老婆,鲍二家的,召到自家卧室苟且。事毕,鲍二家的鸠占鹊巢,竟和主子贾琏讨论起凤姐死后的妻妾安排上来了:

  

   那妇人笑道:“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道:“她死了再娶一个也是这样,又怎么样呢?”那妇人道:“她死了,你倒是把平儿扶了正,只怕还好些。”贾琏道:“如今连平儿她也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委曲不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’!”

  

   偏偏凤姐与平儿已经赶到,在外听个正着——这又是戏剧反讽,仍是对传统戏曲的借用:同一舞台,室内室外两个空间,室外得知室内,室内不知室外,读者同时可见两个空间的表演。偷情之人,一主一仆,本是露水夫妻,虚情假意,可偏偏当局者迷,到了不辨真假、以假当真的地步。

  

   吴宓先生论称:“盖文章美术之优劣短长,本只一理,中西无异。”《红楼梦》的创作创新,与西方小说的创作创新,确实存在相似相通之处。在与西方近现代小说的比较研究中,依据新的理论,使用新的工具,细按《红楼梦》文本,必然会有新的发现、新的认知。就中国文学自身发展而言,虚构小说从神话、史传、野史、杂记、传奇、话本中发展起来,脱胎换骨,走向成熟,成长为一个可与西方近现代小说论伯仲的文学种类,这也是不争的事实。上个世纪,有胡适先生,称“《红楼梦》毫无价值”,又说“我们事事不如人!”这个世纪,又有残雪女士,称文学的源头在西方,中国文学只是“关于人的幼年的文学”。事实真的如此吗?不必激动,少一些激愤之词,还是要踏踏实实做些研究以后再说话。不必羞于承认《红楼梦》的小说属性,正是因为曹雪芹的创作将中国虚构小说提升到了现代意义的小说层面,自成一格,独树一帜,在中国文学史上开天劈地,在世界文学史上傲视群雄。正如当代红学家宋淇所言:“环顾世界文坛,倚仗一部未完成的小说而赢取大作家的地位,曹雪芹真可以说首屈一指。”(宋淇《新红学的发展方向》,《红楼梦识要——宋淇红学论集》)

  

   (文中引用《红楼梦》文字及标点,全部采用《蔡义江新评红楼梦》,龙门书局2010年7月第1版。引用脂砚斋评语及标点,全部采用陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校(增订本)》,中国友谊出版公司1987年8月第1版)

  

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