常士訚:当代中华民族共同体建构:领土空间建设视角

选择字号:   本文共阅读 127 次 更新时间:2021-11-24 11:21:44

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常士訚  
根据国家发改委和交通部2018年12月发布的《国家物流枢纽布局和建设规划》,截至2017年年底,我国铁路、公路营运总里程分别达到12.7万公里和477.3万公里,万吨级以上港口泊位2366个,民用运输机场226个,铁路专用线总里程约1.8万公里。全国营业性通用仓库面积超过10亿平方米,冷库库容约1.2亿立方米,运营、在建和规划的各类物流园区超过1600个。(34)与此相关,互联网、物联网、大数据、云计算等与物流业发展深度融合,无人机、无人仓、物流机器人、新能源汽车等智能化、绿色化设施设备在物流领域得到加快推广和应用,物流枢纽运行效率显著提高。这不仅有力引导和支撑了物流业的规模化、集约化发展,而且也极大地改善了国内各地区的经济发展,促进了国内经济和世界经济的联系。各个民族通过国家所提供的各种便利设备和网络,实现了不同地方、不同物资的南来北往,原来主要为一个民族群体享用的资源或产品变成了全国的产品,民族之间的广泛经济联系为各族人民带来了实实在在的利益。

   (三)领土空间建设中共同文化家园与共同身份的建构机制

   当代中国的领土空间同样蕴含着丰富的文化和精神家园建构机制。在各族人民共建自己家园的创举中,不同民族不仅倾其感情把自己的历史和文化镌刻在了自己生活的场域,而且也为中华民族共同生活的大地培育了共有的文化和精神。当代中国纵横交错的各种交通线的命名,不仅表明了一个地方和另一个地方的不同历史和文化,而且也表明了他们之间的联系和交往。京兰通道——自北京经大同、包头、呼和浩特、兰州、西宁至拉萨,全长3943公里,该通道由丰沙、京包、包兰、兰青、青藏铁路构成,通道所经历的每一个车站、城市、江河、山岭等地的称谓都有着自己的历史由来和历史传说。随着线路的延伸和空间的辐射,人们在领略到不同地方的风土人情之时,祖国河山的空间进入了人们的脑海之中,在人们思想和心灵世界中组成了一个巨大的认知图像,使不同地区的人们对祖国江山有了全景性认识。

   值得一提的是,在领土空间建设中,生态系统建设同样蕴含着重要的文化机制。生态是人们生活质量好坏的重要保证。改革开放以来,中国在领土空间建设中始终注意生态文明建设,并将其作为中华民族共同体家园建设的重要内容,包括大气、淡水、海洋、土地、自然生态、森林、绿地、湖泊、湿地、气候、能源等诸多方面,它们是一个相互联系的整体,关乎各族人民的生命安全和身体健康。新中国成立70周年来,国家为生态建设注入了大量资金,尤其是党的十六大提出“生态文明建设”以来,当代中国的生态环境有了巨大改变,美丽中国、魅力中国已经展现在各族人民面前,江山如此多娇,更增进了全国各族人民对国家的认同。

   作为领土空间建设重要内容的互联网建设,同样承载起中华民族共有精神家园的建设功能。首先是共同语言的扩展。语言的功能“在于它能够产生想象的共同体,能够建造事实上的特殊的连带”。(35)在互联网所支持的网络中,汉语作为中国最为通用的语言符号在电脑、手机、电视等媒介中广泛使用,便利了不同民族的沟通和交流,共同语言得到更普遍的应用。二是共同的话语和规范符号的建立。在各种媒体中,社会主义核心价值观念引导社会正能量,聚合民心民力,深入到了各民族的话语使用和规范之中。三是共同的政治象征符号的强化。在电脑、手机、电视中大量展示国家地图、国旗、天安门广场、人民大会堂、人民英雄纪念碑、祖国美好河山以及各地、各民族中的民族团结人物和历史景点,使之成为重要的政治象征符号进入人们心目之中。四是国家仪式庆典符号的呈现。通过不同媒体向人们展示各种不同的庆典仪式,如升国旗、唱国歌、国庆阅兵、国家勋章授予仪式等,使各种庆典仪式所承载的共同精神文化进入了各族人民的思想之中。

   总之,中国领土空间建设的成果为各族人民共享,人们从自己的出行和广泛的交往中更加体会到,尽管各地各民族存在着很大差异,但大家都是“中国人”。不同民族成员也从领土空间建设所提供的各项公共产品中,不仅对中华民族生活的国土空间有了更加全面的认识,而且从所接触到的各种文化媒介中加强了对中华民族的认同。当代中国的领土空间建设,开拓了人们的认知空间,使人们不仅可以更好地认识世界,而且也增进了对祖国大好河山的热爱。

   需要指出的是,国家在发展互联网过程中也开发了适合民族群体的符号系统,各种不同民族的语言系统软件进入了民族群体成员的手机和电脑中。民族语言和文字,民族特色的文化和仪式,民族特色的旅游,不仅促进了本民族群体成员间的联系,同时也从各个方面体现出了中华民族和而不同、兼收并蓄的精神,使中华民族这一家园的文化更加绚丽多彩。

   不可否认,随着交往网络的多样化、便捷化和日常生活化,“他者”和“我者”的对比在所难免。互联网的开发和利用开阔了人们的视野,在促进共有精神形成的过程中,也为某些负能量的信息传播提供了机会。有观点认为,在当代中国,“各族民众有积极正面性质的认同评价,也有消极负面色彩的迷茫焦虑,换言之,存在共同生活体验的满意维度,也会存在‘中国体验的忧伤维度’。满意的感知能够带来对中华民族共同体的集体归属心理,忧伤的感知则会产生这一集体意识的松动乃至瓦解。值得指出的是,当描述性的知识供给与评价性的现实体验之间存在较大反差时,也有可能形成负面的中华民族共同体印象。”(36)但是,笔者认为,在当代中国,互联网的开发和利用是在党的领导下进行的,社会主义核心价值始终是我国社会思潮的主导力量,并且国家法律和政策是互联网健康发展的重要保障。

   (四)领土空间建设中各民族共同团结奋斗精神的建构机制

   在中国,不少少数民族居住在边疆和边界地区(37),那里山高林立,道路崎岖。国家所进行的诸多工程,涉及诸如铁路和桥梁的建设、土地平整和规划、山岭和山坡的处理、河流的疏浚、管道的铺设、配电网络设施的竖立、沿途管理站点的建立等复杂内容,勘察、设计、施工的全过程都是在各民族兄弟的参与下完成的。他们出工出力,用他们的肩膀和双手把一个个沉重的工程器材送到了那些交通不便的地方。各个民族在这些的伟大工程建设中,共同奋斗,为领土建设做出了巨大贡献,正是他们的艰苦劳动才有了四通八达的交通、电力和通信网络。各个民族合力攻坚克难,不仅国家受益,各民族也获得了巨大利益。有学者通过对民族地区高铁建设的实证调查指出:“运输条件的改善将为民族地区发展带来新的机遇。一方面,对外联系通道的增加和跨区域综合交通网络的形成将通过构筑民族地区全方位的开放格局,为资源在更广的空间上进行迁移、交互与重组提供条件,通过扩大市场范围最大程度地发挥民族地区的政策与资源优势,强化地区自我发展能力。另一方面,以高速铁路、航空等为支撑,交通设施现代化水平的提升将产生时空收缩效应,并通过节约运输成本和交易成本促进民族地区与国内外其他地区的互动、融合,为民族地区参与地区分工、实现产业结构的优化与升级提供支撑。”(38)

   领土空间建设的一个重要任务就是助推中华民族的伟大复兴,实现各个民族都能过上美好生活的理想。随着铁路、公路、电网、互联网、水利网络等基础设施在民族地区越来越便利,民族地区的产业结构产生了新的调整,民族地区社会和文化生活也发生了翻天覆地的变化。一些新中国成立后“一步跨千年”进入社会主义社会的“直过民族”告别了原始状态,实现了从贫穷落后到全面小康的第二次历史性跨越。民族地区的山乡巨变、山河锦绣的画卷为各个民族绘制,其丰硕成果回赠给各族民众,这些现实使他们进一步认识到,只有各个民族团结奋斗,才能有各个民族的共同繁荣与发展。

   (五)领土空间建设中中华民族共同体的组织化提升机制

   领土空间建设中的整体布局和计划实施,同样也充分体现了现代管理机制在组织各个民族中的重要作用,主要体现在三个方面。一是行为标准化的提升。现代领土空间建设在整个地域的展开都是按照一定的专业技术标准进行的,诸如土地的丈量、勘测、利用,管道的铺设,铁路的设计,电网的设计,互联网的布局等等,凡此种种都要通过专业人士确立中国标准。各行各业建立起来的现代科学标准逐渐取代了原来以经验为基础的传统规则,相应地对专门领域中不同民族成员的行为提出了新的规范要求。二是成员文化素质的提升。随着现代技术在领土空间中的运用,建立一支庞大的管理队伍势在必行,由此进一步地促进了民族地区成员及其子女的教育和文化水平的提升。尤其是青少年文化水平的不断提高,可以进一步带动其他民族成员文化水平的提高,促进共有文化的发展。三是政府管理队伍素质的提升。领土空间建设现代化的发展也促进了政府管理的现代化,因为领土空间建设离不开科学技术,也离不开政府的有效组织和管理,二者紧密结合。随着科学技术在管理中的大量运用,国家领土越来越多地带有了“技术-领土”的意义,现代政府管理水平的提升促进了对中华民族共同体治理能力的提升。今天无论是内地还是边疆地区的政府部门,受过高等教育的技术人才越来越多。就是在民族地区,越来越多的少数民族干部也都受到了专业培训。伴随着民族地区教育情况的改善,干部的知识结构和专业水平都有了不断提高,极大地促进了政府管理能力的提升。四是法治环境的提升。当代中国的领土空间建设也是在法律保证基础上的建设。领土空间建设中的诸多设施的维护和使用,都有各自相应的专门法律规定。这些专门法律是全国统一的法治体系中的一个重要组成部分。只要是中华民族共同体的成员,就必须遵守国家制定的法律法规,这促进了各民族法治环境的改善。

   领土是一个国家的基础,领土空间建设不仅体现了国家在这一领土上的全部管辖权力,而且承担了促进不同地方和不同民族交往关系的诸多功能。通过领土空间中的各种现代网络建设,全国各族人民更加紧密地联系在一起。领土空间的“有机化”已经构成当代中华民族生活家园的一个重要内容。随着现代工业、科技和各种智能技术的运用,我国的领土空间会更加绚丽多彩。它所体现出来的功能和机制比起西方学者提出的“印刷资本主义”“强制-资本-国家”等民族国家建构的路径要广阔得多、实用得多,为铸牢中华民族共同体提供了最为现实的物质和技术保障。可以说,领土空间的“有机化”建设与思想、文化等方面的建设相得益彰,必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实的基础。

   ①郝时远:《关于中华民族建构问题的几点思考——评析“第二代民族政策”说之五》,《中国民族报》,2012年4月20日;郝时远:《类族辨物:“民族”与“族群”概念之中西对话》,第304页,中国社会科学出版社,2013年版。

   ②郝时远:《类族辨物:“民族”与“族群”概念之中西对话》,第304页。

   ③周平:《铸牢中华民族共同体意识的双重进路》,《学术界》,2020年第8期。

   ④马戎:《族群、民族与国家构建》,第26页,社会科学文献出版社,2012年版。

   ⑤⑥李林:《超越“国族”的主权国家建构走向》,《中央社会主义学院学报》,2020年第4期。

   ⑦朱碧波:《论中华民族共同体的多维建构》,《民族问题研究》,2016年第1期。

   ⑧常士訚:《中华民族共同体的现代多重建构及其逻辑》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版),2019年第3期。

   ⑨⑩(11)关凯:《建构中华民族共同体:一种新的文化政治理论》,《中央社会主义学院学报》,2017年第5期。

   (12)张淑娟:《建构与解构:中华民族共同体意识培育中的民族主义因素》,《广西民族研究》,2018年第6期。

   (13)《毛泽东读文史古籍批语集》,第274页,中央文献出版社,1993年版。

(14)中共中央文献研究室:《毛泽东年谱(1946-1976)》第2卷,(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《政治学研究》2021年2期

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