明海法师:独行道与众行道

选择字号:   本文共阅读 306 次 更新时间:2021-02-19 11:57:55

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明海法师  
但它也包括了不悦。也就是说“意和同悦”说的是在感情上、情绪上,大家的爱憎是一致的。第四个是“见和同解”。关于人生的目标、世界观,关于怎么看待一件事,即使有所不同,但是根本价值观一样。第五个是“戒和同修”。“戒”就是戒律。无论家庭,无论单位,要有大家共同遵循的游戏规则、行为准则。第六个是“利和同均”。利就是利益,在家庭在单位,遵循一个标准,合理地分配利益。无论我们在家庭,还是在公司、单位,大家都能同愿,同见,同戒,同修,同行。众行可以变成道,在众中行道。

   在众中行道,有身边的人做你的镜子,做你的老师,你可能就不那么容易犯错,这就叫“蓬生麻中,不扶自直”。在树林中一棵树不容易弯,也不容易被风暴吹走,所以我们把寺院称为丛林,很多出家人在共同的环境里面,一天的起居劳动作息都在一起。这个丛林的制度,丛林的清规,就体现了独行和众行融合。虽然很多人都在一个寺院,在一个范围内,彼此之间却互不干扰,这就相当于你还是“独”。但又有很多人在你的身边,你可以为他们服务,而他们也可能会给你提建议等等,这一切都是众行道。所以独行道和众行道二者最完美的融合,就体现在丛林制度这个生活环境里面。

   今天我们寺院道场要重振宗门宗风,就要遵循祖师的清规,遵循释迦牟尼佛戒律的精神,顺应时代契机,建设现代的丛林道场。我也借此机会,希望明影法师继续发大愿,也希望大家发愿支持他,把药山寺恢复成一个禅门的丛林。让我们大家在这里能够独行道,也能众行道。

  

   注释:

   1、《高高峰顶上》:高高峰顶上,四顾极无边。独坐无人知,孤月照寒泉。泉中且无月,月自在青天。吟此一曲终,歌终不是禅。

   2、"If a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. Let him step to the music which he hears, however measured or far away."

   —Henry David Thoreau

   3、马克思恩格斯选集》第2版第1卷,第60页。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”

   4、《五灯全书》第八十七卷,清超永编辑。慈溪五磊灵山天音朝禅师。小参,举初祖道:“内不放出,外不放入。心如墙壁,可以入道。”师卓拄杖曰:“大众要见达摩老祖么。医得眼前疮,剜却心头肉。”

   5、五灯会元》第二十卷,宋普济集。上堂。“有一人在千人万人中,不背一人,不向一人。你道此人具何面目。”

   6、《真心直说》,高丽国普照禅师知讷著。“不与万法为侣,不与诸尘作对。心若著境,心即是妄,今既无境,何妄之有?”

  

   明海法师,中国佛教协会副会长,中国佛学院常务副院长

  

  

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