王晓阳:自然界没有奇迹吗?——自然主义与奇迹的兼容论

选择字号:   本文共阅读 194 次 更新时间:2021-01-20 22:59:46

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王晓阳  
但心理事件明显不是阿奎那说的奇迹(定义1)。

  

   ②阿奎那认为,奇迹都是由神圣力量创造出来的事件。某些天使或圣徒或许能借助神圣力量创造出一些奇迹,但阿奎那同时强调,只有上帝才能单独地创造出最高级别的奇迹。(cf.Aquinas,p.265)

  

   ③需要提醒两点:(1)休谟并未明确说明定义2中“神”的含义。但依据对“神”这个词的通行理解,以及休谟在上下文中的有关论述,有理由相信,这里的“神”(Deity),既可以是基督教意义上的上帝(God),也可以是其他(超自然的)神灵。(2)至于什么是“不可见的行动者”,休谟也未给出明确说明。但依据定义2以及休谟在上下文中的有关论述,有理由相信,这里的“行动者”应当是不同于神的。而这里的“不可见的”,并非仅仅指视觉上不可见的。比较恰当的一个理解应该是“不可感知的”(imperceptible),即原则上无法经由经验的认知途径加以探究的。

  

   ④关于“何为自然律”,学界一直存在争议。本文不打算对此展开讨论,也不打算讨论休谟所理解的自然律究竟是否合理。这里的要点在于,经过重新定义之后的自然律,会是一个更加符合目前多数人的常见理解。而这将有助于,在以下关于奇迹的讨论中,避开那些因自然律的理解分歧而导致的不必要争议。

  

   ⑤尽管得到了广泛认可,但学界对CCP的具体理解存在分歧。(cf.Papineau,2000; Lowe,2000; Kim,2005,2011; Gibb,2010)

  

   ⑥注意,这里说的“科学”不是指某一个具体的科学学科,也不是指作为(所有具体科学知识的最大综合体)的“当今的科学”(current science),而是指未来可能出现的(所有具体科学知识的最大综合体)的“理想的科学”(ideal science)或“终极的科学”(ultimate science)。

  

   ⑦帕皮纽亦有类似表述,他说“绝大部分当代的哲学家都认为……哪怕不是必然唯一的,科学也是用以探究人类精神领域重要真理的一种可能路径”。(Papineau,2019,introduction)

  

   ⑧理由是,根据上文的论述可知,ON蕴含CCP(ON→CCP)。所以,只要CCP并未遭到破坏,那么ON就仍有可能得以保持。

  

   ⑨注意,这里说的“适应性”特指天然的适应能力,即为适应其所处的自然环境,物种在演化进程中所产生和发展出来的天然能力,而非那些通过非自然的手段所获得的能力。

  

   ⑩与当前常见的界定/表述方案不同,笔者最近给出了一个表述物理主义的新方案。笔者论证了,新方案能帮助物理主义避开常见方案目前面临的主要质疑。尤其是,能帮助物理主义有效应对亨普尔两难并摆脱掉泛心论的困扰。(见王晓阳,第15-29页)

  

   (11)一方面,奥古斯丁认为,自然界是(本体论上超自然的)上帝的造物,而(坚持ON的)自然主义者无论如何不会同意这一点,就此而言,二者所理解的“自然”的确存在实质区别。另一方面,如果本文关于兼容论的辩护是合理的,那么,就因某种认知能力的局限而认识不到“奇迹并非与自然相悖”这一点而言,二者的看法又可以是一致的。

  

   原文参考文献:

  

   [1]阿奎那,2013年:《神学大全》,段德智、徐弢译,北京:商务印书馆.

  

   [2]王晓阳,2020年:《物理主义不等于物理学主义——表述物理主义的一个新方案》,载《学术月刊》第5期.

  

   [3]Aquinas,T.,1905,Summa Contra Gentiles,trans,by S.J.Rickaby,London:Burns & Oates Publishers.

  

   [4]Augustine,A.,1998,The City of God,ed.& trans,by R.W.Dyson,New York:Cambridge University Press.

  

   [5]Butler,J.,1860,The Analogy of Religion,ed.,by G.R.Crooks,New York:Harper & Brothers Publishers.

  

   [6]Gibb,S.,2010,"Closure Principles and the Laws of Conservation of Energy and Momentum",in Dialectica 64(3).

  

   [7]Hume,D.,2007,An Inquiry Concerning Human Understanding,ed.by P.Millican,New York:Oxford University Press.

  

   [8]Kim,J.,2005,Physicalism,Or Something Near Enough,Princeton University Press.

  

   2011,Philosophy of Mind(3[rd] edition),New York:Westview Press.

  

   [9]Lowe,E.J.,2000,"Causal Closure Principles and Emergentis",in Philosophy 75.

  

   [10]McGrew,T.,2019,"Miracles",in Stanford Encyclopedia of Philosophy,https://plato.stanford.edu/entries/miracles/,Accessed by 2019-03-29.

  

   [11]Papineau,D.,2000,"The Rise of Physicalism",in M.W.F.Stone and J.Wolff,eds.,The Proper Ambition of Science,New York:Routledge.

  

   2019,"Naturalism",in Stanford Encyclopedia of Philosophy,https://plato.stanford.edu/entries/naturalism/,Accessed by 2019-03-29.

  

   [12]Stoljar,D.,2019,"Physicalism",in Stanford Encyclopedia of Philosophy,https://plato.stanford.edu/entries/physicalism/#UndPhyInt,Accessed by 2019-03-29.

  

  

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本文责编:陈冬冬
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