董立河 金嵌雯:西方历史哲学研究在中国:70年回顾与反思

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董立河   金嵌雯  
商务印书馆,1999。

   (33)韩震:《西方历史哲学导论》,山东人民出版社,1992。韩震的这种称法也与当今西方一些史学理论家的区分不谋而合,如塔克和库卡宁将之区分为“philosophy of history”和“philosophy of historiography”。Aviezer Tucker,Our Knowledge of the Past:A Philwophy of Historiography,Cambridge:Cambridge University Press,2004,pp.2-3; Jouni-Matti Kuukkanen,Post narrativist Philosophy of Historiography,New York:Palgrave Macmillan,2015,p.6。

   (34)何兆武、陈启能主编《当代西方史学理论》,中国社会科学出版社,1996。

   (35)严建强、王渊明:《西方历史哲学:从思辨的到分析的》,浙江人民出版社,1997。

   (36)有关这一阶段中诸多论文的具体观点,可参见韩震、孟鸣岐《历史哲学:关于历史性概念的哲学阐释》,云南人民出版社,2002,第216~253页。

   (37)这篇文章最早以“Fictionality in Historical Narrative:Different Interpretations”为题发表于1987年的“中美比较文学双边会议”上,随后以“历史叙述中的虚构:不同的解释”为题刊于《中国比较文学》“1989年第1期,上海教育出版社,第1~5页”。

   (38)其中代表性的译著有[美]海登·怀特《元史学:十九世纪欧洲的历史想象》,陈新译、彭刚校,译林出版社,2004;[荷]F.R.安克施密特《历史与转义:隐喻的兴衰》,韩震译,北京出版社、文津出版社,2005;[英]基思·詹金斯《论“历史是什么?”——从卡尔到埃尔顿到罗蒂和怀特》,江政宽译,商务印书馆,2007;[波兰]埃娃·多曼斯卡编《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》,彭刚译,北京大学出版社,2007;[美]汉斯·凯尔纳《语言和历史描写——曲解故事》,韩震、吴玉军等译,大象出版社、北京出版社,2010;[美]海登·怀特《话语的转义——文化批评文集》,董立河译,大象出版社、北京出版社,2011;[荷]F.R.安克斯密特《历史表现》,周建漳译,北京大学出版社,2011;[荷]安柯斯密特《历史表现中的意义、真理和指称》,周建漳译,译林出版社,2015;等等。

   (39)有关我国西方后现代历史哲学研究的具体状况,还可参见韩震、董立河《关于西方后现代历史哲学研究的新进展》,载中国社会科学院哲学研究所编《中国哲学年鉴2009》,哲学研究杂志社,2009,第105~115页,以及Dong Lihe,Jin Qianwen,“The Study of Western Postmodern Philosophy of History in China on the Four Decades of Reform and Opening Up”,Frontiers of Philosophy in China,Vol.3,No.2,2018。

   (40)周建漳:《历史及其理解和解释》,社会科学文献出版社,2005,第206~249页。

   (41)彭刚:《叙事、虚构与历史——海登·怀特与当代西方历史哲学的转型》,《历史研究》2006年第3期。

   (42)陈新:《西方历史叙述学》,社会科学文献出版社,2005,第92~121页。

   (43)彭刚:《相对主义、叙事主义与历史学客观性问题》,《清华大学学报》(哲学社会科学版)2008年第6期。

   (44)韩震、董立河:《历史学研究的语言学转向——西方后现代历史哲学研究》,北京师范大学出版社,2008,第168~231页。

   (45)陈新:《历史·比喻·想象——海登·怀特历史哲学述评》,《史学理论研究》2005年第2期。

   (46)韩震、董立河:《历史学研究的语言学转向——西方后现代历史哲学研究》,第299~309页。

   (47)刘家和:《关于历史发展的连续性与统一性问题——对黑格尔曲解中国历史特点的驳论》,《北京师范大学学报》(社会科学版)2009年第1期。

   (48)刘家和:《关于“以史为鉴”的对话》,《北京师范大学学报》(社会科学版)2010年第1期。

   (49)柯林武德:《历史的观念》(增补版),扬·冯·德·杜森编,何兆武、张文杰、陈新译,北京大学出版社,2010。

   (50)彭刚:《从“叙事实体”到“历史经验”——由安克斯密特看当代西方史学理论的新趋向》,《历史研究》2009年第1期。

   (51)董立河:《从“叙事”到“在场”——论安克施密特的史学理论嬗变及其意义》,《江海学刊》2010年第3期;董立河:《后-后现代历史学理论:一种可能的新范式》,《史学史研究》2014年第4期。

   (52)刘家和:《论历史理性在古代中国的发生》,《史学理论研究》2003年第2期。

   (53)这组文章包括彭刚《历史理性与历史感》,吕和应《德罗伊森的“历史理性批判”》,董立河《狄尔泰的“历史理性”及其当代启示》,陈新《简论历史理性与历史叙事》,载《学术研究》2012年第12期。

   (54)参见彭刚《历史记忆与历史书写——史学理论视野下的“记忆的转向”》,《史学史研究》2014年第4期;陈新《近10年西方史学理论界有关历史时间的讨论——兼评〈关于时间的新形而上学〉》,《江海学刊》2013年第1期;赖国栋《时间的等级游戏:长时段与微观史》,《江海学刊》2013年第1期;黄艳红《欧洲历史中的过去和未来——简析科泽勒克和阿尔托格的历史时间研究》,《史学理论研究》2014年第4期;等等。

   (55)参见董立河《后现代主义之后的历史理性与史学实践》,《历史研究》2013年第5期;董立河《思辨的历史哲学及其对于历史学的价值》,《中国社会科学评价》2017年第3期;顾晓伟《后分析历史哲学与历史知识客观性的重建——当代西方史学理论的一个新趋向》,《中国社会科学评价》2017年第4期。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《史学理论与史学史学刊》2019年第2期

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