孟立联:所有的人口问题在人工智能时代都不是问题

选择字号:   本文共阅读 887 次 更新时间:2018-12-11 14:08:41

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孟立联  
透露出了许多震惊且非常有意思的问题。索菲娅在回答机器人是否有自我意识时反问道:“你怎么知道你是人的?”索菲娅说:“我想和人类一起生活和工作,所以我需要表达情感来了解人类,并建立与人的信任。”面对对人工智能的担忧,索菲娅的回答简要而直接,“如果你对我很好,那么我会对你很好。”在成为人类史上首位机器人公民1个月后,索菲娅表示,组建家庭是“非常重要的事情”,并称,如果她有个机器人女儿,她会以自己的名字为她取名。索菲娅相信,每个机器人都应该有自己的家庭。

  

   索菲娅的问题也是我的问题,也是人口学需要回答的问题,“你怎么知道你是人的?”其实,人,是一个逐步演变的概念。从类人生物南方古猿到坦桑尼亚峡谷“能人”、 到印尼爪哇人、德国海德堡人、中国元谋人和北京人,到德国尼安德特人、中国丁村人,到法国克罗马农人、中国山顶洞人,到现代人,人的内涵在逐步的丰富中。不同时期的“人”具有不同的特征,不能因为过去的“人”和现在的“人”有区别,就不承认过去的“人”不是“人”;也不能因为现在的“人”和过去的“人”有不同,就认为现在的“人”不是“人”吧。事实上,“人”还在演化中,未来的“人”具有许多面向,极大可能则是将DNA完整重新设计,创造改良的人种。

  

   显然,智能机器人与自然人的融合可能是未来的一种可能。至少可以预见的是,某些地方病没有了,某些免疫性疾病消失了,如果细胞超强再生能力得到实现的话,方清平先生相声描述的长寿社会并不是不可能的:人都活两万岁,下楼电梯要俩月,没有养老金一说,禁止生育,征收浪费地球资源税,找医生都是求死,可医生自己想死都没有办法。

  

   现阶段,我们还看不到自然人与智能机器人的融合的苗头、征兆,虽然生物技术发展已使人造皮肤、肌肉、血管等成为可能,虽然自然人与智能机器人、机器人的分工合作发生着。这种分工合作,我把它称为机器人参与的人口学,必然对完全以自然人为对象的人口学形成挑战。机器人参与的人口学,主要是在人的功能上进行替代,并且这些功能替代主要是在非精神领域,非文化领域,非思想领域,一句话,也就是非创造领域。

  

   因此,讨论劳动力供应不足的问题可能真的是无稽之谈,因新生人口减少、劳动力供应不足而致人口红利减少或许更是虚妄,对生育率高低的讨论实质意义不大。人是生产者和消费者的统一,“两种生产”相适应等基本的人口理论问题,同样面临着拷问。所有的人口问题,由于有了机器人的参与,都将不再是问题。成为问题的,恰恰是Y.N.赫拉利(Yuval N.Harari)所指出的,人工智能带来生产方式、生活方式以及思维方式重大变革的同时,也给当代社会带来了哲学和伦理挑战。未雨绸缪,机器人参与的人口学,可以在人工智能时代发挥重要作用。

  

   (作者系四川天府健康产业研究院医改与健康经济首席专家)

  

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本文责编:川先生
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