头条排行

杨祖陶 舒远招:黑格尔精神哲学的人学意义

黑格尔的精神哲学不仅是一种人学,而且是一种富有辩证意味的人学。费尔巴哈的感性人本学是由黑格尔的精神哲学发展到马克思恩格斯的“关于现实的人及其历史发展的科学”的一个重要中介,在超越费尔巴哈的感性人本学的过程中,马克思和恩格斯实现了对黑格尔的精神哲学的批判继承和发展。 ...

习近平:辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论

理论一旦脱离了实践,就会成为僵化的教条,失去活力和生命力。实践如果没有正确理论的指导,也容易“盲人骑瞎马,夜半临深池”。理论对规律的揭示越深刻,对社会发展和变革的引领作用就越显著。对经过反复实践和比较得出的正确理论,不能心猿意马、犹豫不决,要坚定不移坚持。 ...

黄玉顺:互害之病的儒学疗救

“互害”现象的出现是由于前现代的道德与制度必然地崩塌了,而现代性的以市场经济为基础的道德与制度却没有真正建立起来。按照儒学原理、特别是孟子“仁→义→礼”的理论逻辑,这就需要弘扬仁爱、博爱的精神,顺应社会生活的现代转型,根据正当性原则、适宜性原则,建构真正充分的市场经济的法律制度及其道德规范。 ...

刘清平:正当选择与自由权益的哲理关联

批判性地考察洛克在《人类理解论》和《政府论》里阐发的自由意志观、正当选择观和自由权益观之间复杂纠结的张力关系,一个重要的目的正是试图通过分析他的积极贡献和理论失误,汲取西方主流学界在这个问题上的深刻教训,避免我们今天重蹈他们的覆辙。 ...

韩水法:迁徙与文明冲突

在今天文明冲突虽然仍有发生,但迁徙或移民不是它们的主要原因。这种冲突倒成了移民的重要原因。现在由迁徙和移民造成的文明冲突的场所乃在于日常生活,在有不同族类杂居或混居的地方,个人之间不同的宗教信仰、语言和服饰、生活习惯和社会微结构等乃是形成冲突的主要因素,而宗教信仰则是文明冲突的最重要的因素。 ...

黄玉顺:梁漱溟先生的全盘西化论

梁先生提出过“全盘承受”、“通盘受用西方化”,但也表明“西化”其实并非“中西”问题,而是“古今”问题。所谓“西化”或“西方化”,本质上乃是现代化;只不过西方率先现代化,人们便将现代化误认为“西化”。 这就是说,所谓“西化”问题并非共时性的“中西”问题,而是历时性的“古今”问题,其源于人类社会生活方式的现代转型。 ...

俞可平:政治哲学何为

政治哲学阐述人类的理想价值,指明人类进步的方向和目标。自由、平等、公正、民主、法治、和谐等是人类的基本政治价值,也是政治哲学的根本问题。政治哲学告诉人类为什么必须坚持这些政治价值。政治哲学为人类的政治判断提供基本的评价标准,使人类的政治发展遵循理性和进步的轨道。政治哲学还给人们以政治的启蒙。 ...

福山:我们为什么担忧“基因编辑”?

更糟糕的是,生物技术改变了人性,但我们却丝毫没有意识到我们失去了多么有价值的东西。也许,我们将站在人类与后人类历史这一巨大分水岭的另一边,但我们却没意识到分水岭业已形成,因为我们再也看不见人性中最为根本的部分。 ...

何哲:人工智能会形成新的专制吗?

人工智能将有可能形成三种专制形态,人工智能辅助下的人类专制,人工智能依赖下的人类蜕化和人工智能自身对人类的专制。对于前两者,依然是人类内部和自身的问题。而对于第三种形态,人类需要从现在构建基本的人工智能安全体系并制约人工智能向不受控制的方向演化。 ...

刘清平:洛克自由意志观的悖论解析

洛克虽然针对“意志”和“自由”做出了几乎是高度重合的概念界定,却未能进一步揭示它们之间的内在关联,反倒自相矛盾地硬将二者分割开来,甚至依据自由与必然的二元对立架构,断言“意志是否自由”的问题没有意义。最终还是在否定自由意志与肯定自由权益的逻辑断裂中陷入了自败的悖论。 ...

韩东屏:制安权分配制:决定社会性状的元制度

可供社会分配的资源的种类有很多,其中最重要的资源是制度安排权,它决定其他所有制度的制定,自然也包括对社会可控资源分配制的制定。因而制度安排权分配制又是社会基本制度中的基本制度,可称社会的元制度。元制度不仅决定具体社会的性状和类型,也决定着具体社会的公正与不公正,是好还是坏。 ...

李猛:韦伯与我们时代的命运

在一个文化背景与生活处境相当不同的国度,韦伯的声音强迫我们思考,科学职业对于个人伦理生活的要求与意义,以及科学对于整个现代社会的文明使命与精神后果。科学仍然是个问题。无论作为外在的职业,还是内在的天职,科学工作带来的快乐和痛苦,仍然是“我们时代的命运”。 ...

赵汀阳:中国人的信仰为什么是历史而非宗教?

历史虽然有限,却是一切存在具有精神意义的根据,因此,历史的有限性足以应对时间的无限性。在历史形而上学之中,青史得以与青山并存,于是,历史不仅仅是历史,同时也是哲学和信仰,兼有思想世界和精神世界双重维度,即天道与人道双重合一性质。 ...

段德智:莱布尼茨自然哲学的过人之处与时代局限

莱布尼茨并非如一些人所误解的那样,只是一位各种哲学的调和者或折中者,而是处处都洋溢着一种积极的批判精神。莱布尼茨的自然哲学是西方近代自然科学史上的一朵奇葩,具有跨时代的属性和意义,但作为西方17世纪自然哲学的一种形态,它自身终究难以摆脱它那个时代的“俗气”。 ...

黄玉顺:儒学之当前态势与未来瞩望

中国思想领域的百年格局就是三元格局:儒家、自由主义、马克思主义。这里所说的“儒家”,最具代表性的就是20世纪兴起的“现代新儒家”。儒学要避免被时代所抛弃的命运,就必须接受现代文明价值。儒学自身首先需要现代转型,即实现儒学现代化,成为某种“世界儒学”、或者“人类儒学”,而非某某主义的儒学。 ...

Powered by aisixiang.com Copyright © 2019 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号 京公网安备11010602120014号.
易康网