头条排行

李猛:韦伯与我们时代的命运

在一个文化背景与生活处境相当不同的国度,韦伯的声音强迫我们思考,科学职业对于个人伦理生活的要求与意义,以及科学对于整个现代社会的文明使命与精神后果。科学仍然是个问题。无论作为外在的职业,还是内在的天职,科学工作带来的快乐和痛苦,仍然是“我们时代的命运”。 ...

赵汀阳:中国人的信仰为什么是历史而非宗教?

历史虽然有限,却是一切存在具有精神意义的根据,因此,历史的有限性足以应对时间的无限性。在历史形而上学之中,青史得以与青山并存,于是,历史不仅仅是历史,同时也是哲学和信仰,兼有思想世界和精神世界双重维度,即天道与人道双重合一性质。 ...

段德智:莱布尼茨自然哲学的过人之处与时代局限

莱布尼茨并非如一些人所误解的那样,只是一位各种哲学的调和者或折中者,而是处处都洋溢着一种积极的批判精神。莱布尼茨的自然哲学是西方近代自然科学史上的一朵奇葩,具有跨时代的属性和意义,但作为西方17世纪自然哲学的一种形态,它自身终究难以摆脱它那个时代的“俗气”。 ...

黄玉顺:儒学之当前态势与未来瞩望

中国思想领域的百年格局就是三元格局:儒家、自由主义、马克思主义。这里所说的“儒家”,最具代表性的就是20世纪兴起的“现代新儒家”。儒学要避免被时代所抛弃的命运,就必须接受现代文明价值。儒学自身首先需要现代转型,即实现儒学现代化,成为某种“世界儒学”、或者“人类儒学”,而非某某主义的儒学。 ...

许耀桐:马克思恩格斯社会主义民主思想的形成和创立

马克思恩格斯继承了古希腊和近代的民主思想和学说的优秀成果,在从革命民主主义转向共产主义的过程中形成了社会主义民主思想,并且在创建科学社会主义学说的进程中创立了社会主义民主思想,这对于整个科学社会主义理论体系来说具有重大意义。 ...

刘清平:儒家从“不能用”到“受重用”的命运转折

儒家大师们在处理“忠孝不能两全”的二难困境时,采取了两种截然不同的态度:孔子和孟子强调孝高于忠,主张“舍忠而尽孝”;荀子和董仲舒却强调忠高于孝,主张“舍孝而尽忠”,从而实现了对于儒家命运来说十分关键的一次历史转折。 ...

赵汀阳:我们认识中国,为什么总走不出西方的框架

现代以来中国已经失去了以自身逻辑来讲述自身故事,这样的一种方法论或者说一种知识生产上的立法能力。客观原因应该这么说,在现代之前,中国是一个独立发展的历史,但是现代以来,中国的历史已经萎缩、蜕化为西方征服世界史的一个附属或者分支。 ...

许耀桐:《共产党宣言》中的社会主义民主理论

《共产党宣言》关于“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主”的命题,蕴含着深邃的民主思想,系统阐发了社会主义民主理论的基本问题。它包括了无产阶级为什么要争得民主,无产阶级争得的是什么样的民主,无产阶级应该通过怎样的方式才能争得民主。 ...

郭萍:儒学现代转型的“引桥”

宋明儒学经过三个阶段的发展,逐步深入地促动了儒学的现代转型:前段,周敦颐提出“立人极”为个体价值的确立做了最初的理论铺垫;中段,程朱理学以“格物穷理”高扬了个人的经验认知,在客观上启发了个体主体意识的觉醒;后段,陆王心学提出“心即理”,从理论上打开了个体价值消融天理权威的通道。 ...

韩东屏:制度与自由是否相悖?

社会人的自由远远超过自然人的自由才是正确的结论。社会人虽然制定的必要制度越来越多,但其自由同样也是越来越多;因此,人类并不是如卢梭所说,因历史的不可逆性而不能重返原初拥有天然自由的自然状态,而是可以重返自然状态而不愿意重返。 ...

敦鹏:中国传统政治哲学的特质及其现代价值

中国传统政治哲学形成了其对道德伦理的关注、天道性命的建构、百姓民生的关怀等区别于其他不同民族文化的政治哲学特质。不仅如此,对现实政治存在的辩护、批判以及对未来理想社会的设计,都使得中国传统政治哲学自产生之日起,便在古代政治生活中发挥了广泛的影响和作用。 ...

周剑铭 柳渝:机器智能、判断与中国传统逻辑

人的判断与机器的判定的关系表达为“判定问题”,这既是算法理论的核心问题,也是人工智能理论的基本问题。逻辑形式化方法具有自身本质性上的困难,中国传统逻辑在高阶和多层次统一的意义上和西方的形式化本质的逻辑学是互补的,可以给机器智能与人的智能的内在关系上带来洞察的思想。 ...

韩东屏:“理性自利人”其实不理性吗?

在人性方面,从“理性经济人”演化而来的“理性自利人”理念,业已成为人文社会诸学科的人性论共识。但是仍有许多学者强烈反对自利人同时也是理性人的观点,并从多个方面给出了自利人并不理性的论证。从总体上说,“理性自利人”的说法是可以成立的。同时,还可以由此得到一些其他的结论与启示。 ...

郭齐勇:中国文化精神的特质

我们要把中华民族文化的真髓,养育、凝聚老百姓的真诚的理念,作为中华民族这样一个多民族国家的族群认同、文化认同与伦理共识的仁爱思想,浩然正气,正道直行,人格修养等等,大大地弘扬出来。我们要把这些百姓日用而不知的,在民间留存的孝悌忠信、礼义廉耻等道德资源加以保护、拓展。 ...

夏莹:论共享经济的“资本主义”属性及其内在矛盾

共享经济是依赖于互联网平台所构筑的一种新的资本运行模式。共享观念的重心在于对使用权的再分配,其实际的运作过程包括:从依赖于预估值而产生的资本投注,到依赖于圈定用户数量而实现的接盘资本的增值,在整个过程当中渗透着资本的逻辑。 ...

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