头条排行

习近平:在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话

辛亥革命是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。我们在这里隆重集会,缅怀孙中山先生等革命先驱的历史功勋,就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神,激励和团结海内外全体中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。 ...

徐勇:伊波普猷的琉球民族和政治问题研究

伊波普猷的史学建树是琉球/冲绳研究中富有学术价值的课题。自古琉球以降,经灭国之后的近代琉球,再至战后新琉球发展进程,伊波在史学领域发挥转圜与推进作用。伊波学术植根于琉球的文化生命力,也是近现代多方向政治文化角力的产物。本文重点探讨伊波的琉球民族论、王国政治史,在战后初期的研究等问题。 ...

徐勇:《步平文集》的阅读与思考:日军化学战史与琉球史的新成果

日军的化学战、又称毒气战,其研发始于第一次世界大战后期,至30年代初日本已经拥有了全世界最大的化武生产能力,建立了最完整的训练、运输、作战指挥的化学战作战体系。战后发现在其国内基地大久野岛上的储存库中,未及销毁的化武储量可以毒杀全球人口十遍以上。 ...

金观涛:如何发现文明演化的历史法则

我们可以得到一个结论:如果在某一时期人类拒绝或遗忘了新一层次的历史法则,该社会演化只能被前一层次的历史法则所支配。上面这些观点可能有些抽象,我可以借助一个社会俗语来解释它,这就是“忘记历史教训就会重蹈覆辙”。 ...

杨国强:文化迁流中的“中国本位文化”意识——读陈寅恪先生

独立、自由之成为一种文化品格,对应于“士之读书治学,脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬”的个体自立。俗谛与真谛相对,又泛指世间众人识见的止于浅表而不能俱足。所以“独立之精神,自由之思想”的要义,实际上是以自求真知的个体知识人同多数和世俗之间的自觉区别和分立。 ...

全面建成小康社会大事记

小康是中华民族自古以来追求的理想状态。中国共产党一经诞生,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。改革开放之初党中央提出小康社会的战略构想,经过全党全国各族人民持续奋斗,我们实现了全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标,正在意气风发向着第二个百年奋斗目标迈进。 ...

张海鹏:“百年未有之大变局”是历史的结论

从中国近百年的历史看,中华民族经历了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,这是中华民族的“百年未有之大变局”。从国际共产主义运动的百年历史看,中国经过艰难探索,走上中国特色社会主义道路,并显示出了巨大的优越性,将带领世界人民走向一个全新的境界,可以说是“百年未有之大变局”。 ...

葛兆光:蒙古时代之后——东部亚洲海域的一个历史关键时期(1368—1420)

在1419年所谓“应永外寇”/“己亥东征”事件以及1420年朝鲜通信使赴日之后,初步形成了政治上以朝鲜“事大交邻”为枢轴,以明王朝为中心的国际秩序,经济上环东海、南海诸国,以商贾往来为主的贸易圈。从此,东部亚洲海域经由朝贡与贸易逐渐成为一个新的历史世界。 ...

李忠杰:中国共产党的百年光辉历程

新时代党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化。这些变化,深刻影响了中国,也深刻影响了世界。中国共产党在中国特色社会主义新时代团结带领中国人民迎来了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来实现中华民族伟大复兴的光明前景。 ...

莫盛凯:“修昔底德陷阱”的国内政治逻辑

当前关于“修昔底德陷阱”的讨论往往简化了从和平到战争的过程,尤其是缺乏足够的古典史依据。从和平到战争的过程通常是危机发生和发展的过程,危机视角下的过程机制研究是有关“修昔底德陷阱”讨论的主要薄弱环节,现有强调“恐惧”和“同盟”的主流解释机制都存在着一些无法回避的逻辑或史实问题。 ...

林展 陈志武:量化历史与新史学——量化历史研究的步骤和作为新史学的价值

量化历史作为新史学的重要组成部分,是应对历史大数据挑战的重要方法之一。本文以基于《新教伦理与资本主义精神》展开的量化历史研究为例,详细说明其研究步骤,分析其在应对挑战、识别历史的长期影响、促进历史学与其他社会科学的交流与对话等方面可能发挥的作用。 ...

萧功秦:从两百年看四十年:中国人如何重建文化自信

中华文明所具有独特的价值与魅力、鲜活的生命力,这些优点必须在与其他文明相互学习与取长补短的过程中,才能充分发挥作用。中国二百年的历史表明,一个拒绝文化交流的民族,是无法有真正的文化自信的。一个民族的文化自信,必须在文明互鉴中,在坚实的现代化基础上,才能真正实现。 ...

徐勇:“巨龙入海”:中国海岸城市带与亚欧地缘政治再探讨[1]

一带一路构想的提出与实践,单眼看是为亚欧大陆腹地之发展动向,双眼看则是海岸城市带的全方位发展的必然结果。兼具陆海两大地缘优势的中华文明,经由海岸城市带与西部地域开发的双向整合,实现和平方式的“巨龙入海”,可谓前景无限。 ...

谢茂松:中国考古学的使命——建构中国文明的文明意识与文明原理

考古作为一门现代学科,有其一套现代学术方式,同时又形成中国学派。中国考古展示与文明意识建构,关乎着中国之为中国、“我们是谁”的文化认同问题。考古所揭示的中国文明的起源、连续、未断裂的文明原理,具有既属于中国又超越中国自身的普遍性意义。 ...

许纪霖:绅士、名士、斗士与流氓——知识人的内战与“文化惯习”的冲突(1924—1926)

这几场绅士与名士、周氏兄弟与狂飙青年之间的骂战,因为“文化惯习”的不同,却开创了直接指向对手人格的先河,其播下的分裂与仇恨之种子,远比一般的思想与政治分歧深刻得多。而由此开始的论战风气,为之后连绵不绝的“知识人内战”提供了恶性的范例。 ...

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