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黄裕生
 
黄裕生
 
黄裕生,1965年11月出生,福建省平和县人,哲学博士,现为清华大学人文学院哲学系主任、教授、博士生导师,中华全国外国哲学史学会秘书长。研究范围与方向:德国哲学,宗教哲学 法哲学;目前研究重点:第一哲学。主要作品有《时间与永恒:论海德格尔哲学中的时间问题》,《真理与自由:康德哲学的存在论研究》,《中世纪哲学》,《宗教与哲学的相遇:奥古斯古与托马斯阿奎那的基督教哲学》等。


论自由与伦理价值
普遍之爱与人类的解放——论耶稣与孔子的共同事业
论笛卡尔的“普遍怀疑”与存在论的重新奠基
论国家与宗教
质料何以是先验的?
人类此世的一个绝对希望
论斯宾诺莎的“实体”说与“人的目的性存在”思想
康德哲学与传统人文科学的“出路”
论《存在者与本质》中的形而上学概念
论保守主义的原则及其理论难题
康德对感性论的变革
人类此世的一个绝对希望——论康德有关共和政体与永久和平的思想
德国古典哲学的主题及其与马克思主义的多重关系
人的一阶身份与主权的限度
情感何以是有序的?
国家为什么不是缔约方?——论霍布斯的国家学说
从概念思维到本源思维
我们离近代有多远?──我的近代观
“三位一体”与人类的心灵(智)结构
我们在生-死之中
论奥古斯丁对时间观的变革
康德对感性论的变革
论哲学与宗教的界限
科学的限度与人文
基督教给哲学带来了什么?
真理的本质与本质的真理
论主权在民原则下的民族共治原则
论保守主义的原则及其理论难题
原罪与自由意志──论奥古斯丁的罪-责伦理学
如何理解上帝:从证明到相遇?
论爱与自由
两种正义观与两种立法精神
自由与权利——论康德的政治哲学

学者,请告别文人角色
日本“价值观外交”的虚伪性

反对散文及其他
康德为什么“不喜欢”中国

哲学的使命与哲学研究所的传统
康德哲学的使命与传统人文科学的“出路”
哲学乃大学之灵魂,众学之根本

一种飘浮的存在论:关系实在论的困境
自由:现代性社会的最高原则
拒绝基督再临的理由——论自由与幸福的虚假对立
哲学的返乡之旅
站在未来的立场上

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