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• [佛学专题]刘梦溪：听朴老讲释佛理 讲者心悦 我亦欢喜2020-11-06
• [佛学专题]阳清：北魏慧生行记诸种相关文献考述2020-10-25
• [佛学专题]王雷泉：为僧伽争人格 为教法作辩护——《沙门不敬王者论》概述2020-10-04
• [佛学专题]孙尚勇：佛教影响下的人生困境书写——试论赵壹《穷鸟赋》的渊源2020-10-04
• [佛学专题]陈兵：国内的佛教研究有三大缺陷2020-09-15
• [佛学专题]陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证2020-06-25
• [佛学专题]冯金忠：重构中国禅宗史书写模式2020-06-10
• [佛学专题]李利安：民间佛教的学理诠释与中国佛教史的再认识2020-05-27
• [佛学专题]王雷泉：赵州吃茶记2020-05-13
• [佛学专题]张凯：山川异域，风月同天——从东亚佛教视角看知礼与源信的天台佛学问答2020-04-21
• [佛学专题]赖永海：佛教与中国传统哲学2020-04-13
• [佛学专题]胡晓光：略论佛教义学研究的立场、原则、方法问题2020-02-10
• [佛学专题]刘鹿鸣：论中国佛教义学的特质及其现代开展2020-02-09
• [佛学专题]龚隽：从《华严经》到《圆觉经》：唐代华严教学中的经典转移2020-01-28
• [佛学专题]张晓林：佛教义学的若干基本问题2020-01-14
• [佛学专题]周贵华：我的佛教观2020-01-07
• [佛学专题]李利安：从人性需求的角度看中国佛教的文化定位2020-01-06
• [佛学专题]明贤：禅宗的决定之趣与见道2019-12-10
• [佛学专题]周贵华：中国现代佛教义学的兴起2019-12-10
• [佛学专题]丁小平：佛教道德的双重维度2019-12-04
• [佛学专题]王雷泉：《摩诃止观》片论之一2019-09-08
• [佛学专题]纪华传：佛教中国化是文明交流互鉴的成功范例2019-06-10
• [佛学专题]赵朴初：佛教与中国文化完全打成一片，而无法分割了2019-05-22
• [佛学专题]龙西江：释迦及佛教之古华夏渊源考2019-05-15
• [佛学专题]张云江：中国佛教的大众信仰模式2019-05-04
• [佛学专题]王雷泉：中国佛教在市场经济转轨中的机遇与挑战2019-03-11
• [佛学专题]王雷泉：走出中国佛教教育困境刍议2019-03-11
• [佛学专题]王雷泉：中国佛教的过去、现在与未来2019-03-11
• [佛学专题]王雷泉：神圣化与世俗化 ──以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》为例2019-03-11
• [佛学专题]王雷泉：慧远建设庐山教团的理论与实践2019-03-11