文章列表

• [中国近现代史]元青：双语词典编纂与近代早期来华传教士对中国文化知识的获取2021-07-28
• [中国近现代史]徐立刚：行医办学、关注社会、情系中国——加拿大传教士马林的人生2020-12-09
• [中国近现代史]杨卫华：孙中山政治形象的建构:西方传教士与中国基督徒比较2020-09-09
• [中国近现代史]许俊琳：当传教士成为被告：清末乌石山教案的法律史分析2020-02-08
• [中国近现代史]杨念群：反思西学东渐史的若干议题2019-07-09
• [史学理论]章清：晚清“天下万国”与“普遍历史” 理念的浮现及其意义2019-06-26
• [中国近现代史]杨剑利：以女俗论教化：晚清来华传教士的“文明”教程2019-04-16
• [中国近现代史]丁光：英国传教士慕雅德与中英鸦片贸易2016-08-14
• [中国古代史]何兆武：明末清初西学之再评价2016-03-25
• [中国近现代史]王立新："文化侵略"与"文化帝国主义"：美国传教士在华活动两种评价范式辨析2015-06-29
• [中国近现代史]王立新：在龙的映衬下：对中国的想象与美国国家身份的建构2015-06-29
• [中国近现代史]张西平：传教士汉学的重要著作2012-01-02
• [法学专栏]何勤华：传教士与上海近代法文化 2011-09-22
• [中国近现代史]杨卫华：革命与改良的相遇：来华新教传教士话语中的中国共产党2011-07-09
• [中国近现代史]杨卫华：革命与改良的相遇：来华新教传教士话语中的中国共产党（1928—1936）2011-07-07
• [历史学读书]李天纲：书评:钟鸣旦,杜鼎克主编, 《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》2008-10-09
• [法律史]何勤华：传教士与中国近代法学2007-07-31