文章列表
- [中国近现代史]元青:双语词典编纂与近代早期来华传教士对中国文化知识的获取2021-07-28
- [中国近现代史]徐立刚:行医办学、关注社会、情系中国——加拿大传教士马林的人生2020-12-09
- [中国近现代史]杨卫华:孙中山政治形象的建构:西方传教士与中国基督徒比较2020-09-09
- [中国近现代史]许俊琳:当传教士成为被告:清末乌石山教案的法律史分析2020-02-08
- [中国近现代史]杨念群:反思西学东渐史的若干议题2019-07-09
- [史学理论]章清:晚清“天下万国”与“普遍历史” 理念的浮现及其意义2019-06-26
- [中国近现代史]杨剑利:以女俗论教化:晚清来华传教士的“文明”教程2019-04-16
- [中国近现代史]丁光:英国传教士慕雅德与中英鸦片贸易2016-08-14
- [中国古代史]何兆武:明末清初西学之再评价2016-03-25
- [中国近现代史]王立新:"文化侵略"与"文化帝国主义":美国传教士在华活动两种评价范式辨析2015-06-29
- [中国近现代史]王立新:在龙的映衬下:对中国的想象与美国国家身份的建构2015-06-29
- [中国近现代史]张西平:传教士汉学的重要著作2012-01-02
- [法学专栏]何勤华:传教士与上海近代法文化 2011-09-22
- [中国近现代史]杨卫华:革命与改良的相遇:来华新教传教士话语中的中国共产党2011-07-09
- [中国近现代史]杨卫华:革命与改良的相遇:来华新教传教士话语中的中国共产党(1928—1936)2011-07-07
- [历史学读书]李天纲:书评:钟鸣旦,杜鼎克主编, 《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》2008-10-09
- [法律史]何勤华:传教士与中国近代法学2007-07-31