罗伯特卡帕:当“娱乐至死”不再“自由”的相关文章

罗伯特卡帕:当“娱乐至死”不再“自由”

中国人可能是世界上最“精明”的一群人了,与外国人的“傻”相比,中国人在精明方面的表现甚为突出。不过,中国人的这种“精明”并非来自基因与遗传,而是环境使然。就像一只人工喂养的狼与自幼生活于丛林中的狼一样,丛林社会中的狼的野性与精明都是环境造就出来的。 在中国大陆这样一个后极权社会里,中国人都知道做哪些事情比较危险,哪些   更多...

陶东风:文学与公民议政能力的培养——读波兹曼《娱乐至死》有感

强化政治关怀,重建以语言活动为载体的公共空间,复兴以语言为核心的讲演文化和辩论文化,是文学和文学教育重返社会文化生活中心的康庄大道。   更多...

周志强:《三枪》:张艺谋诱惑机制中的傻乐至死

当人们已经习惯了“奥运张艺谋”,习惯了他的那种气势恢弘的文化景观的时候,《三枪拍案惊奇》却突然让演员们把一张面饼当成了墩布,大耍二人转。张艺谋与国家主义美学工程的紧密关联,似乎在此中断了。人们惊奇地发现,《三枪》已经成了“三无”:上无国家民族象征,下无个人生存体验,甚至上上下下没有什么可以称之为“精神”的东西。这仿佛是   更多...

翟明磊:公民如何开会:罗伯特议事规则

从此,公民们虽仍高谈阔论,言辞锋利,但和和气气,不再吵架。——笔者一百年前有个好小伙子,名叫享利.马丁.罗伯特,二十五岁,中国人叫愣头青。他毕业于西点军校在南北战争期间奉命主持一个地方教会的会议。结果呢——搞砸了。人们争个不亦乐乎,什么结论都没有。总之一塌糊涂。这个会开了比不开还要糟糕。这个小伙子呢,有点一根筋。说我要   更多...

林达:罗伯特议事规则

说到开会,我们这个年纪的人这辈子可真是没少开,有些年可以说是天天开,一天到晚开。大会小会,什么样的会都开过。到了美国几年,大小单位我也换了好几个,感觉美国人会少,不仅少,而且短,工作中的碰头会常常是站着说。可是如果因此认为美国人开会非常随便,没什么规矩,那就大错特错了。说到开会的规矩,世界上恐怕没有人比得上美国人的规矩   更多...

罗伯特卡普兰:北朝鲜垮台后

(吴万伟 译)对金正日导弹试射和核武器边缘策略的喧闹掩盖了真正的威胁:北朝鲜的灾难性崩溃。这个政权的结局可能决定亚洲几十年的权力平衡,可能的赢家是谁呢?中国。美国军方官员在谈到北朝鲜的时候总是用缩略语KFR(the Kim Family Regime)---金家族政权。美国媒体和政策制订者对这个政权的妖魔化掩盖了一些基   更多...

罗伯特·卡普兰:地理的报复

人和观念会影响事件的进展,但在很大程度上,地理决定了事件的结果,现在比过去更甚。为了理解即未来的冲突,现在是弹净最熟悉自然世界的维多利亚思想家著作灰尘的时候了。一个走遍天涯海角的记者提供了地形图指南和冲突进入新阶段的导火线。20年前,狂喜的德国人推倒柏林墙不仅象征了打破人为边界的行动而且开始了一个思想循环,即认为不管是   更多...

孙传钊:他们为什么告密? ——关于罗伯特·盖拉特莱的纳粹研究

1990年代佛罗里达州立大学教授罗伯特·盖拉特莱(Robert Gellately)关于纳粹的研究取得多项重大成果。最初的成果是1990年代问世的《德国社会中的盖世太保:种族灭绝政策,1933-1945》(The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy 1   更多...

杜君立:后娱乐时代的奥林匹克

4年前,伦敦以一辆双层大巴在北京亮相;4年后,伦敦将闭幕式彻底变成了轮子上的狂欢节。巨大的米字旗上一轮轮轻舞飞扬的派对演绎出千姿百态的英伦魅影。如果说体育展现了人的身体,那么音乐则表达了人的精神;前者让人们看到身体(速度与力量)的可能,后者让人们看到思想(想象力)的无限;如果说体育是一种本能,那么音乐则完全是一种文明,   更多...

门洪华:罗伯特·基欧汉学术思想述评

【注释】本文系作者为《局部全球化世界中的自由主义、权力与治理》(罗伯特·O.基欧汉著、门洪华编,北京大学出版社2004年版)一书所写的导言。【注尾】〔内容提要〕罗伯特·基欧汉是当代诠释和发展世界政治理论的经典大师。在其学术生涯中,基欧汉一直身处国际关系理论论战的核心。本文从学术经历、学术思想度、学术启示等三个方面对基欧   更多...

罗伯特·吉尔平:温和现实主义视角下的国际关系研究

[编者按]在过去近1/4的世纪里,罗伯特·吉尔平教授无疑是最杰出的国际关系学者之一,他的一些著作如《世界政治中的战争与变革》、《国际关系政治经济学》等已被翻译成中文并被我国学界广泛研读,产生了较大的影响。这篇访谈是在罗伯特·吉尔平教授(Robert Gilpin)与代表《国际关系》杂志的肯·布斯(Ken Booth)教   更多...

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