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李如一:娱乐至死,亚马逊凭什么让阅读重生?

电子书和纸书都被牢牢控制在亚马逊手中,亚马逊的赢看起来大局已定。但是换个角度说,和书籍竞争的不仅仅是书,还有电影、游戏和网上各种散装文字。   更多...

陶东风:文学与公民议政能力的培养——读波兹曼《娱乐至死》有感

强化政治关怀,重建以语言活动为载体的公共空间,复兴以语言为核心的讲演文化和辩论文化,是文学和文学教育重返社会文化生活中心的康庄大道。   更多...

李东生:鹰的重生

与两年前相比,他面色红润了许多。自京城俱乐部50层高的窗口往外望,北京的冬天雾霭一片,李东生轻轻地嘟囔了一句:“喔,(北京)原来是这样。”在夫人魏雪的眼中,有时候,这是一个木讷的人。“我们可以一块散很长时间的步,却不说一句话,因为在那种场景下,最适合他的表达方式可能就是沉默。”这种沉默在2006年出现得尤其频繁。这一年   更多...

周志强:《三枪》:张艺谋诱惑机制中的傻乐至死

当人们已经习惯了“奥运张艺谋”,习惯了他的那种气势恢弘的文化景观的时候,《三枪拍案惊奇》却突然让演员们把一张面饼当成了墩布,大耍二人转。张艺谋与国家主义美学工程的紧密关联,似乎在此中断了。人们惊奇地发现,《三枪》已经成了“三无”:上无国家民族象征,下无个人生存体验,甚至上上下下没有什么可以称之为“精神”的东西。这仿佛是   更多...

徐贲:从不伤害动物到尊重生命

四川新闻网11月19日有一个长达4分07秒的视频报道,一个白衣、短裙、长发的年轻女子以虐待一只小兔子为乐,她用玻璃板盖住兔子,然后坐在上面,直到把兔子弄死。整个过程中,这名虐待者神情愉快,而旁观者也同样轻松自在,对她的行为毫无反应。前不久,在我的伦理写作课上,好几个学生的选题都与“善待动物”有关。如何避免“残忍对待动物   更多...

郑戈:尊重生命

很多事情人人都知道是错的,却往往因为无力改变而被迫“习惯”直至麻木。应以镇坪事件的反思为契机,推动中国生育政策、立法和相关实践的法治化、文明化、人性化。1953年,时任北京大学校长马寅初的“控制人口与科学研究”一文引起毛泽东的重视。在人口控制的方法上,马寅初坚决反对人工流产,主张奖励和税收双管齐下。但在“反右”和“大跃   更多...

方可成:“改革中枢”能否浴火重生

“有必要反思改革……政府职能的转变,得有利益超脱的部门来操刀。”复出半年的深圳市“改革办”,因顾虑改革阻力,一直低调运转。这引起人们对昔日曾在改革开放中叱咤风云的“体改委”的怀念——“任何部门提出一个(改革)方案,没有跟它辩论的机关,没有驳回的机关。有的部门名义上进行改革,但实际上打着改革旗号,干着反改革的勾当。”“可   更多...

何亚福:尊重生育观念的多样性

这个世界是丰富多彩、绚丽多姿的,人的观念也是千差万别的。有一些观念有优劣之分、善恶之别;但也有一些观念属于个人爱好的不同,而无优劣之分,即俗话所说的“萝卜青菜,各有所爱”,不能说喜欢萝卜的人就比喜欢青菜的人更高尚,也不能说喜欢青菜的人就比喜欢萝卜的人更高尚。从生育观念上来说,如果没有生育政策的限制,有的人想生十个孩子,   更多...

王小东:中国精英的衰败与重生

一、中国今天的精英,得到了财富,却失去了社会的尊重在中国的传统文化中,精英,特别是政治精英和思想精英(在古代中国两者往往具有高度的重合性)是受到社会当中所有的阶层高度尊重的。即使是在“打倒一切权威”,高呼“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”的文革之中,除了少数高度政治化的中国人,在一般中国大众内心里,精英,也许要除去经济精   更多...

谢有顺:要尊重生活和经验的常识——“从俗世中来,到灵魂里去”演讲(四)

有些人会说,生活中,可能真的会有人七年不洗头,七岁的小孩也有可能会有性欲,我不否认这点。偌大的中国,什么样的人,什么样的事,都有可能发生。但是,真正优秀的文学,是通过个别写出普遍性来。如果个别只是代表个别,那就不算成功。偶然的事件,极端的举动,匪夷所思的情感,作家不是不可以写,只是,如果一部作品,通篇都充满这种偶然、极   更多...

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