杜保瑞:孔子的境界哲学的相关文章

杜保瑞:孔子的境界哲学

摘要:本文将主要探讨境界哲学作为中国哲学的基本哲学问题的工作方式,文中将藉由孔子哲学的探讨而建立一个由境界哲学所架构的哲学诠释模型,企图将境界哲学的工作方式在孔子哲学的诠释中建立一次工作的经验,从而使得境界哲学的诠释进路得以逐步开展在中国哲学各家哲学体系的诠释使用之中。文中将讨论孔子哲学的仁与礼这两组核心观念在孔子   更多...

杜保瑞:现代中国哲学在台湾的创造与发展

一、前言 在今天这个时代,去谈论现代中国哲学在台湾的创新与发展,是极有意义的。因为当代中国哲学的工作族群由于大陆学术界研究能量的释放,使得过去港台海外与大陆分隔的环境已然不在,随之而来的已然是整个全球华人的中国哲学研究的创新与发展及整个国际汉学界的中国研究之交涉和会与分流自立的新局面。在港台海外及大陆地区的专业中   更多...

黄玉顺:孔子之精神境界论

[摘要] 文章认为,孔子已经形成了一套相当系统的关于精神境界的思想:先按人格境界,把人分为小人、君子和圣人三等;再按心理范畴,把人分为智者、勇者和仁者三类。于是就有了九种境界:小人之智者(小智),小人之勇者(小勇),小人之仁者(小德);君子之智者(大智),君子之勇者(大勇),君子之仁者(大德);圣人之智者(圣智),圣人   更多...

叶秀山:哲学的三种境界

【内容提要】“哲学”在涉及“人”与“世界”的关系上有以下的三种形态:自由的智慧、科学的知识和存在的方式。这也是“哲学”为“人”“开显”出的三种境界。这三种境界,都有哲学的历史发展根据,因而也是哲学发展的三种历史形态。哲学从古代希腊开始,确立了自己的学术特征:哲学为一种自由的智慧,为自由的学问。哲学的历史乃是自由深化和学   更多...

顾红亮:孔子儒学的他者哲学维度

一些儒学研究专家着力阐释孔子儒学中的主体性原则,把“个体(主体)的发现”作为孔子儒学的主旨。[1](PP.71-72)这样的解释有几个益处,一是可以和西方现代哲学对话,二是可以与当下社会的主体性精神需求结合起来,阐发孔子儒学的当代意义。但是,这一解释立场明显受到西方现代主体性哲学的影响。笔者认为,这是一个值得反省的   更多...

黄玉顺:心灵境界:中国哲学的超越阐释

《心灵超越与境界》,蒙培元著,34万字 人民出版社1998年12月第1版;责任编辑:王粤何为中国哲学的真面目、真精神?这是本世纪的中国哲学史家、哲学家始终都在关注思考的一个重大基本课题。然而尽管见仁见智,本世纪的中国哲学研究却有一个共同点:以西律中。人们是用西方的思维模式来梳解中国的哲学传统,即便是现代新儒家也未能脱俗   更多...

薄洁萍:哲学乃提高人生境界之学——张世英先生的境界之学

哲学是什么?每一个时代都有不同的解答,每一个哲人也有不同的理解。北京大学哲学系张世英先生认为,哲学乃提高人生境界之学。近年来,张先生致力于境界之学的研究,从西方现当代哲学和中国古代哲学结合的角度,会通中西,找出中国哲学以及哲学本身的出路,为中国人、也为人本身,寻找安身立命之所。张先生年届九旬,却一直思如泉涌,笔耕不辍   更多...

黄玉顺:生存结构与心灵境界——面向21世纪的中国哲学

人类似乎永远面临三大问题:人与自然界之间的问题,人与人之间的问题,人自身的肉体与心灵之间的问题。众所周知,这些正是中国哲学历来予以特别关注的三大基本问题:“天人关系”问题,“人己关系”问题,“身心关系”问题。大家似乎一致同意,在已经到来的21世纪里,这些问题可能将会变得更为严峻。 那么,对于如何化解这些问题,中国哲学将   更多...

蒋庆:政治的孔子与孔子的政治

二零零三年余《政治儒学》一书几经周折后由北京三联书店出版,遂使孔子的“政治儒学”为世人知晓。《政治儒学》出版后,遭致无数批评:漫骂者有之,讥讽者有之,意识形态攻击者有之,然严肃认真之学术批评亦有之。《政治儒学》之所以出版艰难,批评蜂起,根本原因是我理解的孔子以及我理解的中国政治与当今中国学界所理解的孔子与中国政治不   更多...

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