刘东:价值传统的积极面的相关文章

刘东:价值传统的积极面

在以往的岁月里,人们都是只看到了传统文化的消极面,于是就把它简单视同为发展的阻力、或历史的包袱,而正是本着这种片面的认识,才会出现愈演愈烈的、一直闹到文革的文化毁弃,并就此酿成了整个文明的大倒退与荒漠化。 即使到了现在,就算已经在文化的废墟上出现了作为反弹的“国学热”,可是如果就潜在的心理而言,人们也还只是在遭遇到了   更多...

刘东:忧思大学

(一)审读几部忧患当代大学命运的译稿时,偏偏赶上国家电视台的哪个频道,也正连篇累牍地播放着宣传国外知名学府的系列节目——照例是一路的天花乱坠,仿佛下界仰望着天国。这种漫无边际的追捧,首先引起我关注的还不是它那骨子里迎合了强烈牟利动机的“学店”做派,而是装潢在其表面的、很少引起公众怀疑的神圣性。就冲这种煞有介事的神圣性   更多...

刘东:什么才是“孺子牛”?

不管是福是祸,鲁迅作为一种共享的话语,都早已渗进了现代汉语的深处;而且,在这种新兴的话语传统中,语言学和政治学是如此互渗,有时候简直就难以厘清——究竟哪些只是政治家的发明,哪些才是文学家的创造?(一)回到久违的母校南京大学,见校园里多了一尊青铜雕塑。远远望去,那是一头甩蹄欲奔的驮畜,但因其造型手法写意而粗犷,尚不敢断定   更多...

齐铱:积极老龄化

主讲人:香港大学老年研究中心主任 齐铱时间:2002年9月1日地点:北京大学大家下午好。今天很高兴能够来到北京大学,这首先要感谢郑小瑛老师的邀请。因为我个人时间上的问题,虽然去年就答应了要来,但是直到今年暑假才得以成行。我今天会给大家讲一讲关于人口老龄化的问题,讲一讲2002年联合国国际老年会议上世界卫生组织关于人口老   更多...

孙承:从“价值观外交”到“积极的亚洲外交”——日本安倍、福田内阁亚洲外交的比较分析

[提要]安倍内阁推行建立“民主国家联盟”和“自由与繁荣之槐的“价值观外交”提高国际作用,因其不合时宜的冷战思维而受挫;福田内阁在吸取教训的基础上实行以合作为主的“积极的亚洲外交”,进一步改善中日关系。安倍、福田亚洲外交的变化,反映了日本民族主义外交政策的曲折演进,从中可以看出日本要求提高外交自主性,却不能忽视美国的影   更多...

刘东:未竟的后期——《欧游心影录》之后的梁启超

今天的题目是《未尽的后期》,不知道有没有人知道梁启超写的这本《欧游心影录》我从哪里开始讲起呢?从对人生的规划开始讲起。我们看传记的时候可以看到,很多人都会说“我自幼怎么样”,然后“从小就热爱科学怎么的,一辈子就这么想问题了”,实际上这都是不可能的。(我们)对人生的设计总是有这样的误解,误以为最初可以一次性的搞定,但实际   更多...

葛荃:忠孝之道:传统政治伦理的价值结构与传统义务观

政治与伦理道德相互涵化是中国传统政治文化的主要特点之一。忠孝之道作为传统政治伦理的主干,既是人们社会行为的基本规范,又是统治阶级藉以维护政治稳定的重要政治准则。在认识上,理论形态的忠孝之道具有价值同一性,在实践中,操作化的忠孝之道又存在着激烈的冲突。作为一种政治文化的普遍存在,兼具统一与冲突的忠孝之道制约着人们的政治行   更多...

刘东:全球化时代通识教育的困境

尽管已经进入了全球化时代,可是对于具有不同文化和母语的人群而言,既无可能也无必要去编写同一种通识教本。短期来看,首先必须在中文世界里,设计出既符合文化传统、又符合世界潮流的通识课程。长远来看,作为全球共同努力的目标,则需要在持续的文明对话中,经由艰苦而平等的商量与研讨,共同制订出多元一体的、全球化时代的人类通识,那通识   更多...

李楯:积极面对“群体性事件”

2月2日,在国务院新闻发布会上,一种应对“群体性事件”的新表述颇引人关注,这种表述明确提出:“一旦如果发生了突发性的群体事件,各级领导干部一定要到第一线,直接到群众中去面对面地做解释和说服工作,不能领导干部躲着不出来,就让公安部门、警察到第一线去”。“除了发生打砸抢烧这些不幸的情况之外,原则上不能动用警力,应该由党委的   更多...

李承贵:价值主义的陷阱:中国传统哲学研究任务之检讨

只要我们稍加留心,便可发现,在我们的中国传统哲学研究中,存在一种较为普遍的现象,就是研究者们在结束对中国传统哲学某个问题研究的时候,总是不会忘记说:“这个问题的研究具有什么样的意义或价值”。由于这种现象过于普遍,以致我们可称之为中国传统哲学研究中的“价值主义”。说它是“陷阱”,还得从细节说起。翻开百余年中国传统哲学研究   更多...

刘利华:我们不朽的精神珍宝——漫议中国传统中的普世价值资源

价值是人在其生活世界中对于具有积极意义的内容或对与人有一切直接、间接关系的积极性质的肯定,人们依照价值判断而对圣俗、善恶、美丑、利害、贵贱、对错等等作出意义取舍。“价值”可以指可量化的有用性、功利性。然而“价值”不止于可量化的有用性,还包括满足人自我超越的精神需求的无法量化的人文价值。一些在实证的或科学的或实然的视角看   更多...

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