尚杰:重识“划过光明的黑暗”——反思当代中国启蒙困境的相关文章

尚杰:重识“划过光明的黑暗”——反思当代中国启蒙困境

启蒙不仅是针对社会公共领域的,更是要解放个人的自我意识和私人的权利。不能简单地把启蒙理解为从外部对人和社会所贴上的某些政治口号式的标签。启蒙首先应该启迪个人活生生的内心世界,释放每个人独立的思想力和自由想象力。   更多...

陈子寒:驱除黑暗,须将光放进黑暗中心……

杨佳事件让中国的“前现代”特性再次不言自明。国内知识界近年来确实存在一种“过度反思”的病相,凡事上纲上线,眉毛胡子不分,国恨家仇混淆,这是“矫枉过正”老病灶的新特征。而这次杨佳事件,知识界的反思则显得过于稀缺和单保这可能和奥运会这个大环境有关,这种集体失语又再次反证了知识界和政治权威之间的老套路:依付,顺从,配合……事   更多...

陈伟:黑暗时代的希望之光

政治思想家汉娜•阿伦特(1906—1975)堪称西方思想史上最伟大的女性之一。她的传记体作品《黑暗时代的人们》中译本最近由江苏教育出版社出版,这对于中国读者更好地理解阿伦特的思想提供了一个十分重要的文本。阿伦特的政治思想因其原创性往往激起无数争论,她的主要理论著作例如《极权主义的起源》、《人的条件》、《艾希   更多...

胡晓明:你们那边“黑暗”么?

这回到香港大学开会,是东方诗话第七届国际学术研讨会,有七个国家和地区的七十多位诗学专家出席,堪称盛会。其中韩国学者最多,有十三名;日本学者有三名,这多少反映了日本中国诗学研究的不景气的现状。大陆学者有四十三名,台湾学者也有十多名。北京、广州、武汉,甚至上海,好多平时见不到的朋友都来了。香港最重要古典文学研究学者,基本上   更多...

中国千年黑暗史

“黑”者,宇宙之大本;“谎”者,人间之胜数;“冤”者,百姓之魂灵;“夜”者,永恒之时空。嘿嘿昧昧,暗无天日;幽幽茫茫,迷途难返。从昏泛舟薄夜半,长夜慢慢何时旦?——这是我考察中国三千年黑暗历史特别是二千多年专制历史的感慨。在漫漫的时间长河中,在悠久的中华“文明”中,专制统治者的权力一直不受任何约束,肆无忌惮,无法无   更多...

林贤治:穿过黑暗的那一道幽光

有些人的一生是堪作榜样的,有些人不;在堪作榜样的人之中总有一些会邀请我们去模仿他们,另一些则使我们保持一定距离来看待他们,并且包含某种厌恶、怜悯和尊敬。粗略地讲,这就是英雄与圣徒之间的区别。—[美]苏姗·桑塔格《西蒙娜·薇依》 1宛如一道光束,投向黑暗深处,使周围的人类现形。这是一道幽光,因苍白而显得强烈。自从有了酋长   更多...

刘思达:法律变革的困境:当代中国法制建设反思

变法,在中国历史上向来都是个有些令人不安的字眼。从郑国的子产到秦国的商鞅,从北宋的王安石到清末的康有为、梁启超,无论成败,历次变法都经受了来自社会上下的巨大压力。当代中国的法律改革也不例外,从20世纪70年代末开始,一场由国家推动的法制建设运动在华夏大地上轰轰烈烈地展开,在“为经济建设保驾护航”的口号下,数以万计的规范   更多...

武坚:当代中国的政府管治困境

1:中国社会管治机制的演变1-1:对管治源起、演变与正当性的一般性论述1-2:从管治到等级-集权——对传统中国管治异化的剖析1-3:20世纪中国社会管治机制的变迁——动力、阻碍与结果1-3-1:外部势力的介入——促进管治机制变迁的动力1-3-2:传统意识的承袭——阻碍管治机制变迁的因素1-3-3:作为妥协产物的管治理念   更多...

阮炜:罪的现代景观——评《黑暗的心》

一如果有一部堪称20世纪英国最佳中篇小说的作品,则它非约瑟夫.康拉德的《黑暗的心》(Heart of Darkness, 1902 )莫属。该书以深刻的思想、细腻的描写、缜密而富开创性的叙事框架,以及象征手法的大规模使用,在英美文学研究界享有很高的地位。但要讨论这部作品的主题,首先必须对康拉德的“黑暗”到底意味着什么作   更多...

鲍鹏山:孔子——黑暗王国里的残烛

儒家者流。盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。——《汉书·艺文志》士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!——曾参一孔子的长相颇怪。“生而圩顶”,就是说,他天生的脑袋畸型,头顶上中间低,四周高,司马贞说,   更多...

崔卫平:倾听黑暗中的未来

一“2+2=4,4+2=6,6+2=8,再加8等于16……圣灵,我们跪拜于你”,这是1940年的西班牙,佛朗哥夺取政权之后不久,学校里就教这种东西。在给孩子们灌输知识的同时,将有关“圣灵”的思想一并灌输进去。佛朗哥政权支持传统宗教,它因此自认为取得某种神圣性质,它转身就这样教导社会——任何有价值的东西都来自这个政权的核   更多...

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