桑兵:科举、学校到学堂与中西学之争的相关文章

桑兵:科举、学校到学堂与中西学之争

晚清历经半个世纪的科举与西学之争以及中西学校(堂)之争,说到底都是中西学问之争,所争即新旧学问的优劣消长。既然科举制始终无法安顿西学,纳科举于学堂,以学堂兼容中学就成为另外为数不多的可能选择。而由此形成的新学,实际上是西学以及以西学为表现形式的东学战胜中学并进而整合中学的产物。这种不是同化外来文化,而是被外来文化所同化的情形,在中国历史上相当罕见。其结果,一方面推动中国进入欧洲中心笼罩的世界,一方面造成中国文化形似而实不同的断裂,被肢解的中学失去道德伦理的作用,用西式的观念看待中国的社会历史文化,难免误读   更多...

桑兵:梁启超的东学、西学与新学

由狭间直树教授主持的日本京都大学人文科学研究所共同研究报告《梁启超:西洋近代思想受容と明治日本》(东京みすず书房,1999年)问世已两年有半,对原书有所补充修订的中文译本《梁启超·明治日本·西方》(社会科学文献出版社,2001年)出版也已逾一年。该书是自1993年开始的以“日本を媒介とした西洋近代认识”为焦点的梁启   更多...

汤一介:略论百年来中国文化上的中西古今之争

2O世纪中国文化一直处在一个文化的转型时期,而且走出这个文化转型时期大概还得有相当长的一段时间。在这一文化转型期中,文化讨论的内容无疑是“中西古今”之争,其所要解决的问题是这样三个相互联系的问题:如何对待中国传统文化,如何接受外来西方文化以及如何创建适应世界文化发展形势的中国新文化。我们知道,文化的发展大体总是通过“认   更多...

杨曾宪:“关公”“秦琼”之战,可以休矣——我在“哲学法庭”评判中西医之争

关于是否应废止中医的争论网上、网下已进行很久了。但我一直没介入,甚至不太关心。因为近百年来,中西医之争从没中断,也从没有结果。但想不到眼下这次争论却把动静闹大了,好几次差点成为“事件”,甚至连陈晓旭之死,也成为激战的导火索,所以,便忍不住想发表一点自己的观点,目的是希望这一争论不要再演变为闹剧,而是能对促进中国医学   更多...

鲍盛刚:中美之争的实质

中美之争既是政治军事上的,也是体制与价值观上的,但更是经济上的,而中美经济之争的实质在于制造业的争夺,用美国总统奥巴马的话说,美国再工业化的目的就是让明天的制造业岗位不再扎根中国和印度,由此为美国人创造更多的工作机会,并实现经济的可持续性。显然制造业是一个国家就业与政府财税的基础,对此美国已经清醒过来,美国制造回归声势   更多...

易中天:我看方韩之争

韩寒与方舟子的这嘲官司”,是“关公战秦琼”,还是“三英战吕布”?要看事态的发展。但不可否认,它已经是一个“文化事件”。要想不沦为“娱乐节目”,而能对社会和公众有些意义,恐怕得说清三个问题:一,方舟子能不能质疑韩寒?二,韩寒该不该起诉方舟子?三,我们要有怎样的言论自由?一,方舟子能不能质疑韩寒? 当然可以。这是方舟子的公   更多...

温景嵩:磨剑之争

《创新话旧》第1章(9)1.3.3 一年磨十剑与十年磨一剑之争要一年磨十剑,还是要做到十年磨一剑,这是选题中的大事情。有人主张一年要磨十剑,一年至少要出十篇论文,谈起自己在科研上取得的成绩时,动不动就以几百篇论文自誉。一些机构还以论文数量来作评职称,评博士生导师的标准,而考核教授也以一年要出多少篇论文的标准来要求,甚至   更多...

雷颐:晚清电报和铁路的性质之争

中国传说中早有“顺风耳”的神话,表达了古人对万里之遥却能瞬间互通消息的盼望;早有关于“日行千里”、甚至“一个筋斗十万八千里”的种种故事,表达了古人对万里之遥却能即刻到达的憧憬。 然而,当把“顺风耳”变成现实的“电报”、把“日行千里”变为现实的铁路在近代真的要来到中国时,却遇到了今人想象不到的巨大阻力,不仅没有被当作   更多...

熊培云:“反右”不是左右之争而是上下之争

社会与主义在历史上,“左”似乎一直是个坏东西。比如在中文里,“旁门左道”“左迁”“左嗓子”“左性子”等等,都表明人们对“左”有着某种程度的恶感。在汉高祖刘邦死后,吕后当权,培植了不少吕姓势力。吕后死了以后,太尉周勃夺取了吕氏的兵权,就在军中对众人说:“拥护吕氏的右袒(露出右臂),拥护刘氏的左袒。”结果大家都“左袒”。   更多...

黄岭峻:五四时期:古今之争的变异与科学主义的胜利

摘要:从表面上看,五四新文化运动是一次配合着中西之争的古今之争,但究其实质,它只是以一种简化的方式将中国的大传统扩展到小传统之中。由于传统儒学的实用理性与西方文明的科学精神有一定相关性,新文化运动的领袖们虽然表面是打倒孔家店,但实际上其揭橥的科学旗帜主要来源于中国大传统的实用理性。正因为此,虽然新文化运动的领袖们力图进   更多...

熊培云:左右之争,还是上下之争

在历史上,“左”似乎一直是个坏东西。比如在中文里,“旁门左道”“左迁”“左嗓子”“左性子”等等,都表明人们对“左”有着某种程度的恶感。在汉高祖刘邦死后,吕后当权,培植了不少吕姓势力。吕后死了以后,太尉周勃夺取了吕氏的兵权,就在军中对众人说:“拥护吕氏的右袒(露出右臂),拥护刘氏的左袒。”结果大家都“左袒”。从此,“左袒   更多...

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