蒋寅:清初李因笃诗学新论的相关文章

蒋寅:清初李因笃诗学新论

清代康熙年间,徐嘉炎撰康乃心诗集序,极倡“诗之始于秦而盛于秦”之说,但最终感叹“秦之诗至今而衰。近世北地,武功、鄠县、华州诸家稍欲振兴,未克当□□之什一”。当时他能举出的同辈关中名诗人只有两位,一位是李因笃,一位是王又旦,后又得康乃心,三人而已。三人中李因笃才学最富,名声也最大。康熙十七年膺博学宏词之荐,中式授翰林检   更多...

汪学群:清初的官方易学

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书,即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。清廷为何在这短短几十年间前后多次编纂《易经》?应该说有其深刻地社会背景及用心。 清廷以武力问鼎中原不久就开始着手儒学建设,因为他们深知尊奉儒学可以起到武力达不到的作用。顺治八年(1651年),顺治帝亲政后就对儒学表现出浓   更多...

王柯平:柏拉图的身体诗学观

(作者单位:中国社会科学院哲学所)诗学(ποιησι)在古希腊语中包含“制作”、“创造”、“塑造”和“生产”等义。从功能目的论角度看,诗学与注重人格培养和成长的“教育”(παιδεια)之本义颇为接近。柏拉图的诗学,主要是建立在音乐与体操教育基础之上的道德理想主义诗学。这种诗学具有两个维度:一是以音乐教育为主要内容的心   更多...

胡赳赳:翟永明:不适的诗学

我们有时会受一种蒙蔽,即过去比现在美好、未来比现在美好、现在最不美好。因此会有意识地校正这种错误,从而将当下、当代挂在嘴边,炫耀时代的新器官,收集现成品的物证,以此狙击内心的空洞与贫乏,却变成另一种错误。说内心“空洞与贫乏”,一定不讨人喜欢,但这实情已存在多年,相对应的词是“饱满与丰富”。这也就给诗人们留下了抒情的机会   更多...

赵玉兰:对《金云翘传》和《征妇吟曲》的文化诗学解析

作者系北京大学外国语学院东语系近年来,“文化诗学”研究的展开,为诗学与文化关系的研究开辟了一条新的路径。所谓“文化诗学”就是“从文化学的立场出发去解释文学的形成、文学的功能和文学的特质等,使文学与文化的互动过程体现出一种诗性的生命精神”。[1]这为受中国文化影响的“汉文化圈”国家的文学研究提供了一种新的思维方法。事实证   更多...

黄一农:《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》自序

明末知名的天主教徒孙元化(历官至登莱巡抚),曾在家中见到一条两头蛇。孙元化为此口占一诗曰: 吾闻两头蛇,其怪不可弭。昔贤对之泣,而吾反独喜。喜者意云何?以我行藏似。蜿蜒不留停,奔赴孰趋使?当南更之北,欲进掣而止。首鼠两端乎,犹豫一身尔。蛇也两而一,相牵无穷已。混心腹肾肠,各口颊唇齿。毕生难共趋,终朝不离咫。屈伸非自甘,   更多...

王岳川:后殖民话语与文化政治诗学

进入二十世纪后期以来,西方哲学诗学发生了重大的转变,即思想不再偏重于哲学领域,而是广泛地吐纳政治学思想、历史学思想、文化学思想、社会学思想,使对现代性和后现代性困境的解答多了一种尺度或一种参照。因为在理性、知识、主体、真理、意义、话语问题中,又迭加了东方主义和西方主义的文化权力,于是“后殖民主义”问题必然为哲性诗学所关   更多...

肖鹰:“天才”的诗学革命——以王国维的诗人观为中心 

内容提要:一个世纪以来,人们普遍将叔本华的悲观主义 天才观 ,作为王国维诗人观的根源,从而产生了严重的误解。这既影响了对王国维诗学革命内含和意义的正确认识,也影响了对中国新诗学在传统与现代之间关系的理解。王国维在20世纪初首次将西方的 天才论 引入中国,而他的 天才 诗学观主要受到席勒人本主义诗学观的启迪,并吸收了中国   更多...

张旭东:消逝的诗学

1980年代末,随着张艺谋和陈凯歌等导演凭借其电影(如1987年上映的《红高粱》和《孩子王》)纷纷获得国际大奖和评论界的赞誉,中国电影开始进入全球文化市常 张艺谋和陈凯歌属于1982年左右毕业于北京电影学院的一批电影制作人(这批人在中国通常被称为“第五代”),他们成功的基础是和先前的社会主义现实主义影视传统切断关系,偏   更多...

张旭东:消逝的诗学

王钦 译来源:《现代中文学刊》2011年1期1980年代末,随着张艺谋和陈凯歌等导演凭借其电影(如1987年上映的《红高粱》和《孩子王》)纷纷获得国际大奖和评论界的赞誉,中国电影开始进入全球文化市常 张艺谋和陈凯歌属于1982年左右毕业于北京电影学院的一批电影制作人(这批人在中国通常被称为“第五代”),他们成功的基础是   更多...

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