邓正来:中国法学向何处去(三):对“现代化范式”的批判的相关文章

邓正来:中国法学向何处去(三):对“现代化范式”的批判

本文在前述第二部分指出,“权利本位论”与“法条主义”乃是两种不尽相同的理论模式,但是它们都共同信奉一种“现代化范式”,亦即在对西方现代化理论或现代法制/法治发展的结果不加质疑、不予反思和不加批判的情形下便将西方现代法制/法治发展的各种结果视作中国法制/法治发展的当然前提。按照本文的论述框架,本文第三部分将主要讨论四个   更多...

邓正来:中国法学向何处去?——中国法学与“现代化范式”

1 本文具体分析路径的确定正如本文开篇所指出的,自1978年改革开放始,中国在重新进入世界结构的同时启动了认识和实践中国法制之全面建设的历史进程。经由26年的努力,中国在法学研究方面取得了诸多重大的成就,而其间最大的成就之一便是把我们关于法律或法律秩序的思考从“阶级斗争范式”的禁锢中解放了出来[29],而且在论者们的共   更多...

邓正来:中国法学的批判与建构

采访说明:邓正来教授一直关注中国法学乃至中国学术的重建问题,刊载于《政法论坛》2005年第1-4期《中国法学向何处去》这一近18万字的长文对中国法学1978至2004年这一时代进行了“总体性”的反思和批判。为此,吉林大学理论法学读书小组(朱振、资琳、周红阳、李强、邹益民、邹立君、刘小平、蔡宏伟、陈昉和张琪)邀请邓正来先   更多...

邓正来:中国法学向何处去:对苏力“本土资源论”的批判(六)

第四,本文在前述文字中对“本土资源论”所做的分析和批判,主要指向的是苏力在回答“国家法与民间法关系”这个问题的过程中所设定的两条论述进路中的一条论述进路,亦即“法律多元”的论述进路。显而易见,苏力的这一论述进路与其所设定的“现代法取向”的论述进路之间存在着高度的紧张或冲突,进而也与以“现代化范式”为支撑的“权利本位论”   更多...

邓正来:中国法学向何处去:对苏力“本土资源论”的批判(五)

对“本土资源论”和“法律文化论”的追究和批判4·1 导言:对“本土法律”派的基本认识众所周知,在以“权利本位论”和“法条主义”等理论模式为主的中国法学在20世纪80年代末和90年代初大行其道时,在一定程度上应合着中国社会科学界当时发起的“学术规范化与本土化”的大讨论,一些中国法学论者也开始尝试从所谓“本土资源”或“法律   更多...

邓正来:批判与回应:寻求中国法学的主体性

关键词:理想图景 中西思想资源 特定时空 主体性中国自拙文《中国法学向何处去》在《政法论坛》2005年1–4期连载刊发以来,伴随着我的思想和观点的进一步阐发和推进的,乃是一个与广大学友不断交流和交锋的探讨过程。从最初拙文在正来学堂、关天茶舍等网站上所引发的激烈讨论、到“中国法学的反思与前瞻学术论坛”的专门性研讨、再到《   更多...

邓正来:中国法学向何处去(四):个案研究与批判

3·3 中国法学不关注现实:一个典型个案的分析一如前述,考虑到论证的需要,同时也是为了对中国法学不关注或用概念“量度”中国现实问题做比较具体的说明,我将对中国法学不关注“消费者权利”这个个案进行分析。我之所以认为“消费者权利”与本文的讨论具有相关性,在根本上是因为我认为中国法学研究与中国现实生活中切实面对的“消费者权利   更多...

邓正来:中国法学向何处去(人大演讲版)

我今天讲的题目是《中国法学向何处去》,这是我五六年前进行的研究。当时我在做哈耶克法律哲学的研究,在做研究的时候我考虑到了一个问题,就是当时中国法律哲学研究的具体情况如何,达到了怎样的水平,于是我就写了一个东西出来。当时我在“闭关”,我这次“闭关”的时间比较长,大概有五年的时间。当时陈家露先生、周国平先生去我家里,我们   更多...

邓正来:中国法学向何处去:对梁治平“法律文化论”的批判(八)

4·4 梁治平“法律文化论”基本观点的分析和批判(一)“文化类型”对法律制度的决定论众所周知,在20世纪80 年代,中国法律史的研究,甚或中国法学的研究,呈现出了这样一种“双向性”的趋势,即一方面,在立法或司法的实践层面,大多数研究都竭力主张移植西方的法律或西方的司法制度,而另一方面,在所谓的法律史或法学研究的层面,大   更多...

邓正来:中国法学向何处去:对梁治平“法律文化论”的批判(七)

4·3 梁治平“法律文化论”的界定和分析(一)前提性说明当我们把讨论的焦点从苏力主张的所谓“本土资源论”转向梁治平的“法律文化论”的时候,我认为,我们所面临的一个极其重要的前提性任务,既不是将梁治平的研究与其他论者的研究做出明确的界分——尽管这一点相当有意义,[1]也不是只关注其文章中的某些结论,而无视其间所用的方法及   更多...

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