王晓明:六分天下:今天中国的文学的相关文章

王晓明:六分天下:今天中国的文学

1 仅仅十多年,中国大陆的文学地图就大变了。 首先是“网络文学”。这似乎是中国大陆特有的现象,世界其他地方,即便有网络文学,气势也没有中国大陆的这么旺,对“纸面文学”的冲击,更不如我们见到的这么大。从1992年前后“图雅”等人的诗歌和小说算起,中国大陆网络文学的历史还不到20年。可是,如果翻翻这些数据:主要的文学网站   更多...

北岛:《今天》的故事

南方都市报:在采访黄锐的时候他曾经提到,《今天》的创办跟当时西单民主墙这个大背景有关,是这样吗? 北岛:这还得从“西单民主墙”的形成过程说起。文革结束后,有很多外地人到北京上访,他们在文革中受到了种种不公正的待遇。上访高峰期仅在北京就有几十万人。国务院有个上访接待处,每天挤满了人,上访者大都露宿街头。那时长安街在西单地   更多...

昔日的天下观

引言:当地圆学说在晚清传播时,舆情大哗。不少饱学宿儒发出共同的责难:“要是地球真是圆的,生活在另一面的人难道都是倒立的吗?”虽然把“中国”确定为我们整个国家的名称是到19世纪后期才出现的事情,但中国统一的概念却已经存在了三千多年。甚至在中原的统一国家形成之前,政治家和学者已经纷纷推出了各自的统一蓝图。虽然当时还没有一个   更多...

高震东:天下兴亡,我的责任

同学们,你们说“天下兴亡”的下一句是什么?(台下声音:“匹夫有责”)──不,是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分,那不等于没加吗?“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”,我是这样教我的学生的。所以说,现在我们大陆教育办得不好,是我高震东的责任,只因为这样,我才回祖国专门举办道德方   更多...

刘学伟:“天下”者,谁的天下?

赵汀阳先生天下观简介赵汀阳先生是我极为欣赏的一位其实比我还年轻许多(1961年生人,比我整小10岁)的中国当下屈指可数的货真价实的哲学家。他现为社科院哲学所的研究员。他所创立的哲学概念中,以“天下观”最有影响。为了商榷,我当然要先对此做若干介:天下是中国古代对世界的称呼,它的规模大于国家。这个天下(蓝天之下的所有地方)   更多...

童世骏:中国的世界责任:以“天下人”的立场观“天下”

这几年,在西方许多学者眼里,以民族国家为单位讨论国际问题似乎有些过时,连“国际”一词本身,也因为其含义实际上是“民族国家之间”,而显得不大合乎时宜。于是乎,现实主义者们热衷于谈论“全球”,理想主义者们热衷于谈论“世界”,分不清现实与理想界限的人们,则热衷于谈论“帝国”。在这种情况下,一位叫赵汀阳的中国哲学家建议:在这个   更多...

风青杨:韩寒模式:七分赢天下

何谓七分赢天下?如果同一个专业有两位竟争者,一位用十分努力于自己的专业,另一位只用七分努力于他的本专业,另花三分的精力去做一些能赢得影响力和话语权的事,那么这两位谁会最终胜出?回答这个问题,有一个现存的案例。试问当今中国有比韩寒更好的小说家吗?答案肯定是有的;那么,当今中国有比韩寒更好的赛车手吗?答案肯定还是有的。尽管   更多...

葛剑雄:从天下到世界

“天下、四海、九州”反映了中国古人对外部环境的认识今天我要讲的题目是从天下到世界。首先我想解释一下,为什么要用这个题目。各位是不是可能觉得天下就是世界?其实,这恰恰反映了中国古代对外部环境的认识。因为古汉语里没有世界这个词,是中国人后来翻译佛经时才用的。佛教说人住的地方就叫世界。今天,我们把它作为整个地球的代名词。那么   更多...

张炜:今天的遗憾

过去经常这样聚会谈文学,特别是八十年代中后期。其实文学是很难谈的,现在回头看看,留下了太多的文字并不让我高兴。因为一个主要从事虚构作品的人,其他文字再多也难以说得明白,反而让他自己担心。当然可以有话直说,有什么观点就说出来,但有时候因为语境的问题,环境的问题,还有每一个时期面对的客观现实的不同,他会有自己的侧重点,   更多...

陈赟:从“民族-国家”到“天下”:“天下”思想的未来遗产

似乎从列文森开始,中国的近代的起源就被放置在从天下到民族-国家的转变这一结构范畴中来理解。毫无疑问,这一叙述有其深刻、合理的一面。但同时也应看到,大同的思想、世界主义的观念、人类历史规律的意识、共产主义运动的实验等等,似乎都在显示着如下的现象,也即,天下观在以某种变易的方式参与着民族-国家的建设,而这恰恰是深刻地影响了   更多...

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