贾玉娇:国家与社会: 构建何种治理秩序?——基于中国社会管理研究的反思的相关文章

贾玉娇:国家与社会: 构建何种治理秩序?——基于中国社会管理研究的反思

  摘要: 社会管理作为源于中国社会结构变迁的时代命题,开启了新历史发展条件下国家与社会关系的重塑进程。中国社会管理理论研究可以提炼为两大研究范式:社会治理范式和国家治理范式,其中前者是以国家和社会的二元分野为理论假设,揭示国家和社会之间的张力关系,推动社会与国家平等基础上的合作共治;基于中国复杂国情对“   更多...

贾西津:转型秩序与公民社会

近年来,NGO和公民社会的发展成为一个社会关注的热点,事业单位改革,“小政府、大社会”的建设,以及治理结构的变革,都对NGO的角色提出了要求。这些被称为“非政府组织”(Non-Governmental Organization),“非营利组织”(Non-Profit Organization),或者“民间组织”的事物,   更多...

任剑涛:政治秩序与社会规则——基于国家—社会关系的视角

对于处在草创阶段的中国社会管理创新来讲,最为重要的创新是厘清社会管理的基本思路,其次是不断创新社会管理的制度体系,最后则需要在社会管理的手段上不断摸索。当国家管理社会的时候,必须以尊重社会为条件;当社会自我管理的时候,必然以公民自重为基础。   更多...

任剑涛:“社会管理”应还社会以自治秩序

政治管理的要求是还权力以规范,社会管理实际上要求国家以法律力量和行政力量给社会一个自治秩序。当社会组织起来,有对权力的需求的时候,需要政府部门和社会组织处于一种谈判、妥协、协商的状态,这才叫“管理”。2011年新年伊始,中央政府高调提出“社会管理体制的创新”。按照当前的权力和行政逻辑,去应对社会力量的生长和挑战,显然已   更多...

蒲晓宇:中国与国际秩序的再思考:一种政治社会学的视角*

「内容提要」借鉴政治社会学有关“抗争艺术”的理论模式,作者尝试对中国在西方主导的国际秩序中的战略行为和思维做了新的理论概括。中国在单极体系下的抗争艺术可以分为两个层面:作为战略行为在现有秩序中的“依法抗争”以及作为战略思维对现有秩序进行反思的“日常抗争”。重新思考中国与国际秩序的关系,应该超越维持现状和修正主义二分法。   更多...

刘安:积极构建陌生人社会的运行秩序

熟人社会与陌生人社会越来越被大家所熟悉和使用的社会背景和基本动因转型,无疑是理解近三十年来中国社会的核心语汇之一。在诸多表征转型过程的概念之中,熟人社会与陌生人社会越来越被大家所熟悉、接受和使用。虽然这两个概念现在一般是放在一起成对使用,但它们却并不是同时出现的。熟人社会这一概念的最早使用者是社会学家费孝通先生。他在   更多...

邓正来:社会秩序的建构及其正当性

“邓正来学术作品集”北京大学出版社2008年版“洞见或透识隐藏于深处的棘手问题是艰难的,因为如果只是把握这一棘手问题的表层,它就会维持原状,仍然得不到解决。因此,必须把它“连根拔起”,使它彻底地暴露出来;这就要求我们开始以一种新的方式来思考。……难以确立的正是这种新的思维方式。一旦新的思维方式得以确立,旧的问题就会消失   更多...

郑作时:和谐社会的秩序重塑

“和谐社会”需要解决“三大矛盾”从世纪之交开始起,有很多经济学家就警告说,自1978年来已经进行了20多年的改革开放,现在进入了深水区。进入深入区的含义是,已经没有一个单独的改革措施可以使全社会都从其中受益。改革开放之初一项措施出台就赢得一片叫好之声的时代已经过去了。接下来的任何一项改革措施,都会有一部分社会成员为之付   更多...

邓正来:哈耶克社会理论的研究——《自由秩序原理》代译序

引言? 在西方自由主义或政治哲学的领域中,弗里德利希·冯·哈耶克无疑是一位极为重要的人物,然而他的重要性,在我看来,并不只在于他曾经是本世纪西方最重要的自由主义学术团体“朝圣山学社”(The Mont Pelerin Society)的领袖人物〔1〕,也不只在于他是1974年诺贝尔经济学奖的得主,而毋宁在于他对现代自由   更多...

郭苏建:新世界秩序和中国社会科学走向世界

导言“新世界秩序”(The New Word Order) 首先让我联想到John Coleman所发表的一些有关“conspiracy theories” 的著述, 即有一个美国与欧洲某些大国政治领袖策划的那种由西方世界主导的“新世界秩序”,继续从政治、经济、文化上对世界实施控制。[1] 有人甚至提出建立美国与欧盟联   更多...

董建辉:“礼治”与传统农村社会秩序

摘 要:费孝通先生在《乡土中国》中将传统中国农村社会概括为“礼治社会”,体现了其深刻的学术洞察力。但是,从礼与法、基层社会与国家以及地方习惯法与国家法等诸多层面的关系来看,所谓“礼治”并不意味着“无法”。而且,从历史发展的实际来看,完全自立于王朝法律统治之外,单纯依靠无法之“礼”来维持公共秩序的乡土社会,也是根本不存在   更多...

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